名家视野

• 秦汉时期的中国海疆(下)

  鲁西奇;

  中国古代王朝国家对海洋疆域的主权与统治权，主要表现为领有权、航行权、滨海人群管理权、海洋资源开发利用权、沿海出入境管理权。秦汉王朝在琅邪、东莱、会稽等处望祭东海、南海，宣示对海疆的领有权；并通过经略海疆，以军事、政治方式，实际领有海疆。王朝国家通过控制海岸带上的重要城邑与港口，稳定地掌握着包括今渤海与黄海北部海域及东海、南海近岸海域的航行权；进一步经由置立郡县，编排乡里，从而将包括水上人群在内的滨海人群纳入王朝国家的户籍赋役系统；设立盐官、水官，控制甚至垄断在海岸地带与近岸海域生产海盐、捕捞鱼获海珠的权力；再建立关、亭、障塞，控制经由沿海陆水路的出入境及对外交往与贸易。秦汉王朝在东北起乐浪徼、东南迄日南障塞的辽阔海疆掌握并行使其统治权，奠定了中国古代海疆及其治理体系的基本格局。

  2025年06期 v.48;No.239 1-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1889K]
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• 原始要终，疏条布叶——从《文心雕龙·附会》篇的赞辞看刘勰的作品艺术结构观

  张晶;

  《文心雕龙》各篇的赞辞是刘勰创建文论命题的最佳途径。《附会》篇的赞辞，鲜为研究者所关注，也未尝提出某种影响广泛的单独命题。实际上，《附会》篇的赞辞是一个内在逻辑非常紧密的整体。细绎《附会》赞辞，可以更深一层地认识刘勰的《附会》篇中表现出的艺术作品结构观，即作品应该是“杂而不越”的有机整体，是“疏条布叶”活生生的“生命的形式”,具有“心声克协”内外谐和的节奏韵味。

  2025年06期 v.48;No.239 14-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1835K]
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马克思主义与时代

• 抗战时期共产党人对马克思主义中国化路线历史经验的总结

  杜吉刚;

  抗战时期，马克思主义中国化讨论的一项重要内容是对马克思主义中国化路线历史经验的总结。在这场讨论当中，围绕着对马克思主义中国化路线历史经验的总结，中国共产党人首先解决了以下问题：何谓马克思主义中国化?马克思主义中国化为什么是一种正确的思想路线?在此基础上，才系统总结了毛泽东所代表的马克思主义中国化路线的历史经验，并予以命名、定性。由此促成了马克思主义中国化第一次历史性的飞跃。

  2025年06期 v.48;No.239 24-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1769K]
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• 数字经济赋能共同富裕内在机制的政治经济学分析——基于扎根理论的研究方法

  杨辉;黄传臣;

  在数字经济重塑全球发展格局的当代语境下，探究其赋能共同富裕的内在机制具有重要的理论价值。通过融合马克思主义政治经济学的经典分析范式与扎根理论研究方法，系统分析2021-2025年CNKI数据库收录的101篇核心期刊文献，在突破单学科研究局限的基础上，借助三级编码构建“动力—调整—结果”的动态理论模型，可以揭示数字经济赋能共同富裕的内在机制，从而拓展研究数字经济与共同富裕关系的学科边界。研究表明：生产力通过数字技术创新形成基础驱动力，生产关系借助数字技术进行协调动态适配，上层建筑依托数字技术在制度上提供保障，三维互动共同促进共同富裕的实现。

  2025年06期 v.48;No.239 32-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1937K]
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文物与考古：新金石学

• 谈甲骨形态学对考辨甲骨文真伪的作用

  李雪山;姚镕烨;

  甲骨形态学作为甲骨学中的重要分支之一，对考辨甲骨文的真伪具有不可替代的价值，但目前尚未得到学界的充分关注。运用甲骨形态学可有效识别两类伪刻：一是以非殷墟卜用龟甲或兽骨为载体的伪刻，如以巴西龟为载体的伪刻；二是因倒刻、横刻等异常书写方式而违背商代卜辞文例规范的伪刻，《中历藏》F11、17等便是如此。甲骨形态学也有助于鉴别因形态非常规展示而被误判为伪刻的甲骨，通过科学的形态复原予以证真。以往学者指出为伪刻的《北珍》2182、430、47经复原至正置状态和定位分析后可确定是误判，当为真品。这类误判在龟腹甲、背甲及牛肩胛骨中都存在。利用甲骨形态学考辨甲骨文真伪的过程中，需综合运用多种图版进行系统比对，细致辨析盾纹与其他痕迹的区别，并结合其他甲骨学知识与现代科技手段，全面提升甲骨文真伪鉴定的可靠性与科学性。

  2025年06期 v.48;No.239 42-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 2263K]
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• 雕镂著意：青铜器纹饰的史料性质及研究取向

  苏辉;

  青铜器纹饰属于内涵丰富但原先没有得到足够重视的史料类型，作为文物表面起装饰作用的所有造型与图像，具有平面或立体表现形式，可谓解读青铜器的一把钥匙。纹饰与器物主体和铭文共同组成文物史料价值不可分割的载体，形而下的器物又隐藏多方面形而上的内蕴，如礼制、思想、文化。探讨纹饰组合问题的要求在各种纹饰分别进行考古类型学划分的基础上，选取典型的类别先分组，对同一器物上伴生出现的纹饰进行系联，计算机人工智能的发展有助于廓清相关线索。纹饰的名实分析仍需以二重证据法为路径，依靠器物本身考古学信息的完整提取与相关文献的细致解读印证。

  2025年06期 v.48;No.239 53-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1758K]
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• 商周鼎革对青铜器的影响

  张翀;

  上古三代夏商周，其中最为重要的历史事件无疑是周人代商。克殷伐纣的具体年代遂为夏商周断代工程的年代标尺。小邦周取代大邑商，不仅是政权易帜，祭祀信仰、社会文化等方面也有不同程度的损益，并影响到物质文化。而青铜器作为商周时期最为重要的物质表征，是礼乐文明的重要载体。其演变具体表现为：粢盛器大为丰富；改造酒食所用的器具，豆、觥为代表的器具向食文化用具的转变；创造出适应周代正乐五声系统的编甬钟、铎乐器组合。由此可见，社会变革对物质文化所产生的影响是深层的、多方面的、长时段的。

  2025年06期 v.48;No.239 60-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1791K]
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文学研究

• “大手笔”笼罩下的盛世谏文艺术——以唐开元年间涉边之谏为中心

  张蕾;赵乾坤;

  进谏是文人参政议政的重要途径，谏文不仅体现了进谏者的说服艺术，更能凸显其在君臣博弈中的情怀。盛唐谏文尤其是开元年间的涉边之谏，在“燕许大手笔”的笼罩下，迸发出理致充盈的雄浑之气；巧思譬喻中蕴含着自信的智慧与锋芒；骈散相济的行文中，呈现出情感的波澜起伏与气势的节奏变化。以上特点既是盛世气象的体现，又是由浮华到质实的唐文变革的重要转折之展示。

  2025年06期 v.48;No.239 68-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1768K]
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• 崇儒兴学与初唐文人的人生矛盾

  郭丽;

  唐朝在建立初期就表现出对儒学教育的高度重视。朝廷大力崇儒兴学并实施了推崇儒家教育、提高儒者地位、兴办学校等一系列措施。崇儒教育坚定了受教育者的儒家信仰，使初唐文人以儒道自任的特点非常突出。崇儒兴学深刻影响了受教育者的思想意识、精神气质和人生追求，他们大都有俯拾青紫的人生理想，但彼时的教育体制和选拔机制却并不能保证受教育者都有光明的前途。在这种情况下，被高度强调的儒家教育反而给初唐文人的人生造成了多重矛盾和困惑，其中的远古想象与当世认知的矛盾、自视甚高与社会认同度较低的矛盾、慨然有为与世路蹭蹬的矛盾最为典型。

  2025年06期 v.48;No.239 75-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1797K]
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• 变形故事书写传统的新变:以百回本《西游记》中的猪八戒为核心

  程子玥;

  以化虎故事为典型的变形故事以对异化的焦虑为核心，往往是文人自我焦虑的文学呈现。百回本《西游记》中的猪八戒处在变形故事的序列之中，但却与既有的变形主人公不同。《西游记》在情节构造上突出八戒作为变形主体的圆融，在文本中突出八戒及其猪身的喜剧性，传递出与传统变形故事身心二分的身心观念截然不同的“身体即主体”观念，构成了对既有书写范式的改变乃至颠覆。细究百回本《西游记》中猪八戒的形象，其构造模式在很大程度上受到通俗文化与现场表演的影响。相较于文人主导的传统变形故事，八戒的故事在大众性的文化土壤中生发，给变形故事书写注入了新的活力。

  2025年06期 v.48;No.239 85-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1827K]
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• “拟态家族”:论徐则臣城市小说中的集体互助伦理

  余宗霖;陈友军;

  徐则臣的城市小说以北京为叙事空间，聚焦城市化进程中边缘群体的生存境遇，作品中的京漂群体试图通过合租、互助等自发形式来建构临时的“家”。“拟态家族”在原子化的城市中重构传统伦理秩序，形成兼具乌托邦理想与世俗化斗争的临时集体，揭示了城市化背景下集体主义互助伦理的生成、变异及其内在张力。“拟态家族”既是漂泊者对抗城市异化的生存策略，也是传统“差序格局”在都市语境中的变形投射。“拟态家族”依附于集体寻求归属，又因利益冲突与伦理失序陷入认同危机。徐则臣的书写超越社会批判，转而追问现代性困境中个体与集体的共处可能，试图通过文学理解中国城市化进程中的文化转型。

  2025年06期 v.48;No.239 95-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1778K]
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文化与传播

• 媒介变迁如何改变阅读文化?

  谭旭东;

  人类传播历史可以分为口述传播、书写或印刷传播、电子信息传播和社交媒体传播等四个时期，但阅读文化的兴起却是在书写与印刷传播时期。进入电子媒介时期，书籍的阅读被电子媒体所解构，尤其是电视图像革命影响了书籍阅读，对学校教育也有很大的影响。随着人类技术的发展，特别是人工智能技术的高速发展和“元宇宙”概念的深入人心，人类社会还将迎来新的媒介变革。新的媒介环境必将带来新的文化场景，形成新的文化景观，电子媒介、传统互联网、新的社交媒介和人工智能及数字技术混杂在一起，形成了纸质阅读、网络电子阅读和智能阅读交错的关系。可以想象，这不仅将对“深度阅读”形成再一次的挑战，也将把人类引入一个新的富有挑战性的媒介环境和话语空间。

  2025年06期 v.48;No.239 102-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1780K]
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• 论雷蒙·威廉斯文化唯物主义的生成脉络

  位迎苏;

  雷蒙·威廉斯作为英国文化研究的奠基人，在几十年的学术生涯中，从文学和社会学的角度出发，对“文化”的概念进行了系统梳理。从早期的“一种物质、知识与精神构成的整个生活方式”到“人类完善的一种状态或过程”,从“知性和想象作品的整体”到“情感结构”,从生活的物质性到意识形态的物质性，从过程的物质性到观念的物质性，威廉斯的文化唯物主义观念逐渐形成。

  2025年06期 v.48;No.239 110-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1746K]
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影视艺术

• 传记改编、历史演绎与叙事重构——《永不消逝的电波》之历时性呈现

  王莹;

  《永不消逝的电波》作为中国革命题材经典IP,不断以崭新的艺术形式呈现，经历了从电影到电视剧、从舞剧到舞剧电影的多重改编。历史原型王一知的革命经历、精神品格与情感细节构成了跨媒介叙事的核心逻辑。《王一知文集》的记载为情节设计提供史实支撑，而艺术创作则通过虚实交织的改编策略，实现了历史真实与戏剧张力的平衡。不同艺术载体中传记资料与电影情节、舞台剧本与素材选择、改编逻辑与叙事重构的历时性呈现，映射出历史真实与艺术虚构的辩证耦合规律，以及真实历史人物如何在文艺作品中实现从个体经验到集体记忆的转化。经典作品IP的跨媒介传播，喻示了其在当下文化语境中的教化功能与美育意义，并为红色题材的文艺创作与创新提供了可资参鉴的理论视角和传播经验。

  2025年06期 v.48;No.239 115-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1837K]
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• “彪学”二创视频的东北景观及其反思

  刘欣;洪鑫昊;

  “彪学”二创视频是以电视剧角色范德彪为素材的剪辑、重制、恶搞视频，这是一个由短视频及其弹幕、评论共同组建起来的东北图像世界。“彪学”二创视频以“蒸汽波”和“王家卫”风格为视频素材剪辑、重组的黏合剂，幻化出一种视听上的复古质感；在范德彪英雄叙事内部，存在着反英雄叙事的可能，使得“彪学”二创视频呈现出英雄叙事的悖论性。新媒介平台的创造性践行着平民化的“文艺复兴”,使“范德彪”及其背后的东北历史勾连着众多普通青年的精神危机，东北也由此成为了普通人的精神原乡。“东北”作为当代互联网中独特的文化符号，或许只是一则消费时代的审美奇观。

  2025年06期 v.48;No.239 125-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 1804K]
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学人论坛

• 用小说语料研究语法：因由、内容与条件

  宗守云;

  用小说语料研究语法，既有理论因由，也有实践因由。其理论因由是由小说语言的性质决定的，其实践因由是由语法研究的传统导致的。小说语料可以用于普通话语法研究，包括通过阅读发现语法问题，通过积累概括语法规律，通过抓取证实语法原理。小说语料也可以用于方言语法研究和历史语法研究，方言语法研究主要靠自拟用例，书证可以作为辅助，历史语法研究只能靠书证，不能自拟。小说语料还可以打通普方古语法研究，在这方面，前人研究提供了很好的范例。用小说语料研究语法，既要适应研究内容，也要适应研究主体。

  2025年06期 v.48;No.239 133-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 1766K]
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• 古诗词演唱现象探微——以高校音乐学院演唱古诗词“十大金曲”为例

  谢丽娜;张海鸥;

  近年来中华乐坛演唱古诗词之风渐盛，高校音乐学院也将古诗词演唱作为重要的教学内容。近十年间我国五大音乐学院演唱的古诗词信息多达547条，涉及53位作家102首诗词，其中最受追捧的作家分别是李白、苏轼、辛弃疾和姜夔，古诗词中选唱最多的是宋词，其次为唐诗。演唱次数位居前十的“十大金曲”依次是韩愈《幽兰操》、陆游《钗头凤》、辛弃疾《青玉案·元夕》、《诗经·关雎》、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、苏轼《江城子·记梦》、李商隐《锦瑟》、蒋捷《虞美人·听雨》、李煜《虞美人》(春花秋月)和李清照《如梦令》(常记溪亭)。诗词所涉及的歌词、旋律和演唱者是决定选唱与否的重要因素。

  2025年06期 v.48;No.239 141-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 1787K]
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• “弃已复用”:汉代罪吏复叙研究

  苑苑;

  汉代废除肉刑、徒刑有期，加之察举、征辟制度建立，大量官吏因罪去官后得以复叙。尤其在军事、外交、治剧等要务中，随着需求增加，相关罪吏不仅直接被召拜要职，甚至可能因其才能受到包庇。这些获召拜的罪吏在西汉与匈奴的酣战中发挥出重大作用。相反当需求降低时，统治者对相关人才的重视减弱，甚至加以提防，遑论复叙。这也是东汉治羌不利的原因之一。因为汉代复叙尚无定制，与一般仕进无异，各级统治者为了追求治绩，反复叙用酷吏等，也使罪吏有恃无恐，屡复屡犯，造成复叙的轻滥。复叙无定法又在一定程度上造成仕进制度的败坏，罪吏当复不得复、不当复而复的现象较为严重。

  2025年06期 v.48;No.239 149-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1779K]
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• 一图胜千言——评《晋察冀边区珍贵历史文献书籍研究随笔》

  朱育和;

  <正>张伟良是我和刘桂生教授的研究生。他的新作《晋察冀边区珍贵历史文献书籍研究随笔》（澳门时间全媒体传播有限公司2025年6月出版），刘先生抱病审查了书稿，并为新书作序。今天，伟良又请我为新书写一书评，我欣然接受。伟良是一个重情重义感恩抱恩的人，他从清华大学毕业30多年来，每年春节都要从石家庄来北京给我和刘先生拜年，即使疫情期间也没有阻断。

  2025年06期 v.48;No.239 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
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• 文学本质的祛魅与重构——评《彰显与遮蔽：20世纪80年代以来文学本质论的理论演进与评析》

  张永清;周苑;

  <正>邢建昌、蒋雪丽合著的《彰显与遮蔽：20世纪80年代以来文学本质论的理论演进与评析》(北京：生活·读书·新知三联书店，2025年)以宏阔的学术视野与深邃的理论穿透力，对中国新时期以来文学本质论的理论谱系展开了系统性的历史梳理与批判性反思。该研究不仅填补了当代文学理论史研究的学术空白，更以强烈的现实关怀为文艺学的学科自省提供了理论镜鉴。

  2025年06期 v.48;No.239 157页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K]
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