名家视野

  • “解构”之限度与“价值形而上学”之可能

    黄克剑;

    在德里达属意于“解构”的所有文字中,其对被诘难的“形而上学”始终持一种全称判断。然而他所“解构”的形而上学,只是那种与知性认识相系而脱不开“符号思维”(语言游戏)的本体或实体形而上学。实际上,形而上学即使在西方也还有系之于生命践履而重在价值启示的另一脉,此即始自苏格拉底-柏拉图学说而成熟于康德“批判哲学”中的“道德形而上学”。与这一脉西方哲学约略相通,中国古代则有“形而上者谓之道”的“为道”之学。相对于本体或实体形而上学,“道德形而上学”与祈向“形而上者”的“为道”之学可称之为“价值形而上学”;与可“解构”的实体形而上学迥异,“价值形而上学”有着德里达所称的“正义”的那种“不可解构性”。

    2026年01期 v.49;No.240 1-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 207K]
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  • 论中国书法是“逻各斯艺术”

    赵宪章;

    中国书法的艺术标准似乎是客观的、恒定的,那就是以“二王”和晋唐为则的价值系统,几近一尊“逻各斯神像”岿然不动,只等待信众膜拜它、走近它而从未有过实质性改变。这个标准的背景是以儒学为宗的价值观,“不激不厉”等中庸思想已经浸入到书法大众的骨髓,成为民族审美文化性格的鲜明表征。由此反观当代“探索书法”,其解构“书法逻各斯”的意图是明显的,但其观念与方法有待检讨。

    2026年01期 v.49;No.240 13-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 223K]
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历史学:晚清史研究

  • 权力寻租:粤海关陋规名目及其危害

    王宏斌;

    “陋规”,乃是明清时期一种缺乏明确规定的,却又是实际运行的,得到官场默认的、普遍存在的、收受费用之潜规则。粤海关作为清代对外贸易的窗口,是一个比较特殊的部门。粤海关陋规名目前后有25种之多,几乎遍及收税、查验的每一个环节。追根溯源,陋规的孽生和传染,既是官吏薪水制度、政府财政制度存在较大漏洞导致的,更是人治社会和缺乏内外监督造成的。粤海关陋规既具有一定遗传性,又具有巨大社会危害性和传染性。1840年之前的中国毒品泛滥,既是英属印度政府千方百计扶持对华鸦片走私贸易的结果,又与粤海关陋规盛行存在一定的因果联系。

    2026年01期 v.49;No.240 21-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 257K]
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  • 薛允升《读例存疑》的学术价值及对晚清立法的影响

    闫晓君;仝孟玥;

    薛允升是著名的陕派律学家,其《读例存疑》是为修改完善《大清律例》而作。书中逐条指出《大清律例》中条例存在的问题,主要有例与律不符、例与例不符、例与律例均不符以及前后例不符、彼此例不符等等。薛允升在指出律例发生舛错的同时,根据立法应简明划一的思想,提出了删并修改的意见。《读例存疑》对晚清民初的法律,尤其是《大清现行刑律》的制定产生了重大影响。

    2026年01期 v.49;No.240 39-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]
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哲学:科技哲学研究

  • 生成式人工智能与人类未来:解放、挑战与重塑

    黄欣荣;蓝愉;

    生成式人工智能的出现,意味着人工智能的发展进入一个新阶段,宣告了通用人工智能开始迈出了重要一步,并意味着“奇点”即将临近。从此,人类最神秘并被认为只有人类才具有的学习、发现和创新能力,如今被生成式人工智能初步掌握,智能机器可能涌现出类人的智能,也就是说学习、创新等脑力劳动即将实现智能化,人类可能逐步走向更加全面的解放。但生成式人工智能的出现对人类价值也可能产生巨大挑战,知识与智慧这一最后的人类领地也可能被机器占领,人类面临失去优势、失去生存感的危机。面对生成式人工智能的巨大挑战,人类可能被迫转向更有意义的新事业,寻找新价值。

    2026年01期 v.49;No.240 48-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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  • 数字人文工具的情境知识与技术经验的情境还原——计算批评的另一种可能

    朱恬骅;

    自“数字人文”的概念提出以来,“知识”始终构成其主要关切。以计算批评为代表的方法论,承诺在提供有关文学文本的知识之外,基于技术原理而提供有关所用技术工具的知识,并因此要求了技术工具的可解释性。然而,严格的可解释性要求会限制实践中所能采用的技术工具,而且存在概念上的困难,特别是面临当前人工智能技术的挑战。计算性诗学的解释策略,可在不涉及技术原理知识的情况下,以算法审计和黑箱化等方式,形成特定用例下对于技术工具的情境知识。不同情境知识的接合形成新的普遍性,即操作一类技术工具时人的经验的知识。这在知识形态上虽有异于当前计算批评所作的承诺,但在目标上是一致的,彰显了数字技术境况下“人”的维度。

    2026年01期 v.49;No.240 57-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]
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文学:《诗经》研究

  • 《诗经·汝坟》事义与二《南》的纂集

    邵杰;

    《汝坟》的解读关键,在对于篇中“君子”“父母”与“王室”的贯通性理解。其中“君子”应为行役之民,“父母”应指“君子”之父母;女子称夫为“君子”,合乎东周惯例,且诗篇多近指,故可断“王室”应即东周王室。末章“王室如燬”并非女子实见情景,旨在表示男子未归之因。次章“已见君子”,亦应属女子的畅想。全诗主调,是女子对于丈夫的思念。《汝坟》入《周南》而未入《王风》,说明《王风》入《诗》晚于《周南》之定编;其未如《何彼襛矣》般列入《召南》,可知二《南》在某些方面确有“王者之风”与“诸侯之风”的区分。《毛诗序》中对于诗篇意义的认定,带有贵族阶层立场,来源较早,很可能伴随着《诗》的纂集而成型。这种“赋义”改变了诗篇的原初意义,催生出了政治话语和表演视域中的“本义”,是《诗经》教化的重要途径和机制。

    2026年01期 v.49;No.240 64-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K]
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  • 刘炫《春秋规过》论《诗》平议

    赵棚鸽;

    刘炫《春秋规过》共170余则,其中与《诗经》有关的内容大致可分为三种类型:其一,杜注误而刘规是,如僖公二十三年“公赋《六月》”、襄公二十七年“伯有赋《鹑之贲贲》”、桓公二年引“藻率鞞鞛”、昭公二十八年引“唯此文王”、襄公二十九年“歌《周南》《召南》”“歌《小雅》”等,均为杜注有误而刘规更加切合文意;其二,杜注刘规皆可通,如襄公四年“金奏《肆夏》”、二十四年引“上帝临汝”、十六年云“歌诗必类”、二十六年“国景子代齐侯赋《蓼萧》”等,均或杜注刘规对错难辨,或杜注简略而刘规申明之;其三,杜注是而刘规误,如宣公十二年楚子述《大武》之乐、襄公二十九年“歌《颂》”、昭公二十五年“赋《车辖》”等,均为杜注准确而刘规有误。总的看来,杜注不确之处确实存在,但刘炫更多的是另存异说,并不能全部否定杜注。尽管如此,刘炫《春秋规过》于杜注之外提供了另一个角度和思考,无论在《春秋》学史还是《诗》学史上,都是弥足珍贵的。

    2026年01期 v.49;No.240 72-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 170K]
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政治学

  • 地方政府事权改革政策:历程、特征与展望——以河北省为例

    李艳;贾宇坤;

    事权改革对深化行政体制改革和优化政府职能具有重要意义,改革政策则对实践起到积极的引导作用。地方政府的事权改革政策经历了不同的发展阶段并呈阶段性特征。研究河北省事权改革政策发现,其政策数量的变化趋势遵循了公共政策扩散的“S形”曲线规律;政策制定主体以省政府办公厅及其他政府部门单独发文为主,联合发文较少;政策文种类型以通知和公告为主。政策制定历经了初步探索、持续推进、精准放权和创新协同四个阶段,呈现出渐进式推进、承接下放并重、依法依规实施、精准承接下放和重视事权监管等特征。在政策的指导下,地方政府事权改革取得显著成效,但也存在诸多问题。未来应更加注重多元协同治理,强化承接实效,以技术赋能改革,不断完善回收机制,以此推动事权改革高质量发展。

    2026年01期 v.49;No.240 79-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 459K]
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  • 论精神生活富裕评价指标体系之构建

    刘景芝;

    促进人民精神生活共同富裕是社会主义现代化的根本要求。精神生活受制于物质生活的生产方式,同时具有相对独立性。这种相对独立性客观上要求把其作为一个独立的客体来对待,人们可以构建精神生活富裕评价指标体系,对精神生活状况进行评价。构建精神生活富裕评价指标体系,应以直接相关性为指导原则、以精神生活的基本构成要素为衡量维度。精神生活内在地包含着精神需求、精神创造和精神信仰三个基本要素,可以将其作为一级指标,并以之为基础构建精神生活富裕的评价指标体系。

    2026年01期 v.49;No.240 94-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]
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经济学

  • 基本公共服务供给提升居民幸福感的效应和机制研究——基于CGSS2018调查数据的实证分析

    周波;李玉琦;

    提升居民幸福感不仅应关注提高绝对收入水平,而且应高度关注政府基本公共服务供给的重要作用。在理论阐释基本公共服务供给通过改善横向公平感和预期阶层认同机制提升居民幸福感的基础上,基于2018年CGSS微观调查数据,使用Ordered Probit模型测度基本公共服务供给影响居民幸福感效应,并构建多重中介模型实证分析作用机制。研究表明:基本公共服务供给对于提升居民幸福感具有显著正向影响。该结论在以工具变量法排除内生性影响后仍稳健成立,且东、中、西部影响程度依次增强;影响机制方面,不仅存在基本公共服务供给分别通过居民横向公平感和预期阶层认同影响居民幸福感的独立中介效应,而且存在“基本公共服务供给→横向公平感→预期阶层认同→居民幸福感”的链式中介效应。据此,政府应进一步完善基本公共服务供给体系,发挥其对弱势群体和地区的调节作用,以稳定提升居民幸福感。

    2026年01期 v.49;No.240 104-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 309K]
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  • 自贸区设立对产业链韧性的影响——基于新质生产力视角

    沈洁;圣青竹;张可云;

    在当前全球经济不确定性增强、贸易保护主义抬头的背景下,提升产业链韧性已成为我国推动经济高质量发展的重要课题。基于新质生产力视角,首先,从理论层面构建了“自贸区设立—新质生产力—产业链韧性”的影响机制与假设框架;其次,采用多期双重差分法(DID),基于2011—2021年中国282个地级市的面板数据开展实证研究,系统考察了自贸区政策对区域产业链韧性的作用机制与实施效果。实证结果显示,自贸区政策有效提升了区域产业链抗风险能力与结构调整弹性。这一正向关系在新质生产力水平较高的地区表现得更为显著,表明新质生产力具有重要的赋能作用。异质性分析显示,地理区位以及经济发展水平均会影响这一关系的强度。

    2026年01期 v.49;No.240 124-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]
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数字智能时代

  • 生成式人工智能对网络主流意识形态话语权的影响机制及应对策略

    吴大兵;杨莲莲;

    生成式人工智能受到政治、资本、技术、文化背景等影响,蕴含着强烈的政治倾向、价值导向、信息霸权潜能及文化渗透能力,深刻影响着网络主流意识形态话语权的主体、内容、传播和规制。当前,生成式人工智能话语主体双向化影响着网络主流意识形态话语权的权力运行,话语内容多元化影响着网络主流意识形态话语权的价值坚守,话语形式多样化影响着网络主流意识形态话语权的表达方式,话语输出扁平化影响着网络主流意识形态话语权的传播路径。新征程上,需要高扬价值引领,筑牢网络主流意识形态话语权的主导根基;拓展内容生产,提升网络主流意识形态话语权的构建能力;加大算法创新,增强网络主流意识形态话语权的技术基座;推进良法善治,净化网络主流意识形态话语权的发展环境。

    2026年01期 v.49;No.240 135-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
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  • 数智时代超写实虚拟人的风格表征与发展症候

    刘桂茹;

    超写实虚拟人搭乘元宇宙赛道,从一种小众文艺转型为元宇宙背景下的流行虚拟文艺,建构起数字视觉文化新景观。超写实虚拟人并非凭空产生,其追求写实仿真和拟生命力的艺术形态与照相写实主义影响下的写实虚拟人发展脉络息息相关,是数智时代技术生成风格的数字写实艺术。超写实虚拟人改写了照相写实主义影响下早期虚拟人的静态身体表达,通过虚拟化身的中介效果形成技术嵌入身体、屏幕嵌入视界的虚拟美学,折射出后人类语境下技术身体的视觉风格。超写实虚拟人基于数据库—可导航空间的技术可供性为Z世代营造了想象的共同体,但在智能复制机制下也可能陷入某种程式化的风格,需要在具体文化实践中予以辨析。

    2026年01期 v.49;No.240 144-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
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  • 数字时代的美育:高校通识艺术教育转型逻辑

    杨梦婉;唐然;

    当前工科院校艺术教育正处于数字化和高校美育建设的双重时代语境浪潮中,教育数字化转型建设已成为高校艺术教育发展的必然趋势。审美发生机制和艺术教育在高校育人方面都具有独特价值,因此工科院校的艺术教育数字化转型应尊重“美育”的教育规律和勃发情感的教育目标,以对“审美感知力”的培养为主要教学目的,重视实践环节的设计,在现实技术条件基础上,进行教育活动场景、教育组织方式和教学内容的转型,以数字技术推动艺术教育的系统组织创新。

    2026年01期 v.49;No.240 151-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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  • “绘制地图而非描摹”——评《欲望与解放——德勒兹、加塔利〈资本主义与精神分析(卷1):反俄狄浦斯〉导读》

    吴娱玉;

    <正>福柯说:“终有一日,这个世纪(20世纪——笔者注)也许将会是德勒兹的世纪。”福柯一语中的,没过多久,德勒兹就一骑绝尘,其影响远超同代法国思想家。不仅如此,德勒兹的热度在21世纪依然持续增长,甚至愈演愈烈。原因在于:随着生产力的发展、资本的膨胀、人工智能的出现、人与非人之间的界限变得模糊,世界已然发生了翻天覆地的变化,全新而未知的景象也层出不穷,亟需一些能够解释这些现象的理论。而德勒兹理论的适配性极高,他的“少数文学”“异质联盟”“无器官的身体”“强度世界”“游牧主体”“逃逸线”等概念非常巧妙地切中了当代文化的脉搏。而这一切离不开加塔利的功劳。在未与加塔利合作之前,德勒兹热衷于西方哲学史,尽管他充满创造力和想象力,但其思想依然系统有机,他自认为“是一个纯粹的形而上学家”。

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  • 新时代道德建设的积极探索——评《走进道德建设》

    杜运辉;

    <正>在强国建设、民族复兴的伟大征程中,道德建设始终是汇聚民族精神、塑造社会风尚的核心议题。杨春娟副研究员撰写的《走进道德建设》(河北大学出版社2024年10月出版)一书,以系统性思维贯通古今道德建设脉络,既深挖中国传统道德的历史脉络与核心要义,又紧扣新时代公民道德建设的时代课题与实践难题,为把握道德建设的理论逻辑与实践路径提供了重要参考。全书以“理论溯源—时代回应—实践路径”为逻辑主线,依次解答“道德建设的历史溯源与理论根基是什么”“百年变局下道德建设面临哪些时代挑战、如何有效回应”“新时代道德建设的具体实践路径是什么”三大核心问题,展现了深厚的理论底蕴和强烈的现实关切。

    2026年01期 v.49;No.240 157页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
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