邵杰;《汝坟》的解读关键,在对于篇中“君子”“父母”与“王室”的贯通性理解。其中“君子”应为行役之民,“父母”应指“君子”之父母;女子称夫为“君子”,合乎东周惯例,且诗篇多近指,故可断“王室”应即东周王室。末章“王室如燬”并非女子实见情景,旨在表示男子未归之因。次章“已见君子”,亦应属女子的畅想。全诗主调,是女子对于丈夫的思念。《汝坟》入《周南》而未入《王风》,说明《王风》入《诗》晚于《周南》之定编;其未如《何彼襛矣》般列入《召南》,可知二《南》在某些方面确有“王者之风”与“诸侯之风”的区分。《毛诗序》中对于诗篇意义的认定,带有贵族阶层立场,来源较早,很可能伴随着《诗》的纂集而成型。这种“赋义”改变了诗篇的原初意义,催生出了政治话语和表演视域中的“本义”,是《诗经》教化的重要途径和机制。
2026年01期 v.49;No.240 64-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K] [下载次数:33 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ]