晚清史研究

• 从场域理论看清末民初的政治变革与报业发展

  杨晓娟;宋惠敏;

  以场域理论为指导,通过清末民初转型社会资产阶级改良与革命派政治家亲自办报推动政治变革;革命派报刊和革命运动紧密结合助推革命进程;民主制下的结社、言论自由促进新闻业发展;自由新闻体制下的新闻开放主义扩张了办报的空间等七个方面;以及一些政党报刊尔虞我诈、党同伐异影响了报界的形象,也使舆论不利于政党制度的发展;同时诱发了人们对强有力政府的渴望,为袁世凯实现独裁专制准备了舆论环境等四方面的分析展现了政治变革与报业发展的互动冲突关系。

  2016年04期 v.39;No.183 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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环境史专题

• 明代河南漕粮交兑地研究——基于直隶元城小滩镇为对象的历史考察

  郑民德;

  有明一代,河南漕粮交兑地经历了多次变化,最后方确定在直隶小滩镇交兑,这其中既受到了自然环境变迁、国家漕运策略调整、地方政府利益博弈等因素的影响,同时也反映了纳漕民众与运军的诉求,而兑漕弊端、漕粮交兑与区域商业发展之间的关系,则充分体现了漕运在明代社会各方面产生的重大影响。

  2016年04期 v.39;No.183 19-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
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• 唐宋河北平原麦作变迁述论

  王昊;

  就生产技术而言,温度不对河北平原地区麦作生长构成威胁,而水资源不足则成为发展麦作最主要的环境制约。因此,河北平原很早就通过保墒防旱,为麦作扩展提供了条件。唐代已经形成了太行山东麓各州与黄河下游沿岸两个麦作主产区,燕山南麓部分地区也有麦作生产。北宋时期河北平原中部的麦作也发展起来,到金朝统治时期,河北平原上南北麦作连成一片,小麦成了最主要的粮食作物。

  2016年04期 v.39;No.183 25-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K]
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• 由私济公:宋代内藏财政的职能变奏

  董春林;

  宋代内藏库的支出方式及支出用途随着其财力及国家财政状况几经变化,这些财政职能的变化,无不折射出内藏库作为国家财政后备库及应急库的一些外向化财政特征。宋代内藏库财力的波动主要得益于皇权及特殊时代环境赋予内藏库的绝对事权,由此构造了内藏财政兼具天子私财和国家财政的双重财政属性。这种财政属性得以在两宋长期维持下来,除了适时体现多变的时代境遇下"皇恩浩荡"的主观诉求之外,也与太祖、太宗时期确立以军需为其主要职能的祖宗家法有关。

  2016年04期 v.39;No.183 34-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K]
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畿辅学研究

• 嘉靖《河间府志》编纂者樊深生平与籍贯考论

  秦进才;

  嘉靖《河间府志》编纂者樊深,虽有《明史》、方志等著述保存了其生平资料,但古今著述对于其生卒年代多记述不详;籍贯记载混乱:大同中屯卫人、河间人、大同人等多说并存。运用现代优越的资料条件和快捷的检索手段,通过尽力收集新资料,仔细解读旧史料,认真考辨分析,不仅可以确定樊深出生于弘治十四年二月十三日(1501年3月2日),卒于万历四年四月(1576年5月),而且可以确定樊深是属于具有明朝特色的双籍官僚,其籍贯是大同中屯卫籍,河间人。

  2016年04期 v.39;No.183 48-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 222K]
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• 《畿辅通志》辽进士考辨与辑补

  王昕;

  光绪《畿辅通志》卷三四《选举》录辽进士46人,其中9人记载较为确切可信,而多数人记载失误、不详或有异议,可从朝代、姓名、籍贯、科次等方面予以考辨;所录进士缺遗较多,根据史传、墓志、碑记等文献,并参考前辈研究成果,辑补和考订失载进士50人。

  2016年04期 v.39;No.183 59-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K]
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《诗经》研究

• 论庄述祖《毛诗考证》的治《诗》方法与特点

  刘静;

  庄述祖是清代常州学派形成时期的重要代表人物之一,他将今古文并重的治经思想融入其《诗经》学研究中。《毛诗考证》作为庄氏最具代表性的《诗经》学著作,以《毛诗》"风雅颂"部分作品的重要字句作为考察对象。该书对古代小学文献典籍旁征博引,以汉学考据法来治《毛诗》,以立新解,诠释词义平实简洁,力求实事求是,不立门户。其解《诗》特点和方法开出常州学派由小学注解《毛诗》的新路径。

  2016年04期 v.39;No.183 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
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文学新论

• 鬼神、祭礼与文道观念——以韩愈《潮州祭城隍神文》等祭神文为中心

  冯志弘;

  分析韩愈《潮州祭城隍神文》等祭神文的措辞、礼数规格及思想观念,以之与唐代其他祭神文,《大唐开元礼》《大唐郊祀录》等进行比较,析论韩愈儒家思想与其祭神文的关系,结论认为:1.韩愈祭神文明显有意征引唐代祭神文罕见的先秦儒家祭物名称;2.通过礼法仪式,韩愈把城隍神等地方神明纳入儒家体系;3.韩愈屡次申述儒家鬼神观念,说"天地神祇,昭布森列,非可诬也",并强调其祭祀依准古法。韩愈今存大部分祭神文均写于他谏迎佛骨之后不久,他正是通过这些祭神文章,再次申明并且实践了他文以载道和严夷夏之防的立场。

  2016年04期 v.39;No.183 73-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 201K]
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• 温庭筠的人格与诗格

  张自华;

  晚唐诗坛"温、李"并称,将温庭筠诗歌美学品格仅仅归结为绮艳,失之偏颇。全面深入品味温庭筠诗歌,发现温诗具有三重美学品格:俗艳、雅健、清逸。这是温庭筠三重人格的折射:叛逆浪子、传统士人、一介寒士;也反映和浓缩了温庭筠的三种人生:酣歌淋漓的人生、积极进取的人生、闲居田园的人生。三重美学品格表明温庭筠诗歌是一个多层的立体的美学结构系统,深刻地理解这三重美学品格,就能深入理解温诗意蕴的丰富性和复杂性。

  2016年04期 v.39;No.183 82-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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语言学新论

• 山西汾阳方言特指疑问代词——从“何地儿”说起

  李卫锋;

  汾阳话中问处所的特指疑问词是"何地儿",以"何"为词根还有一系列的特指疑问词,可以用于问人、问物、问时间、问处所等等;它们除了用于疑问,还可以在一些非疑问语境中使用,尤其是"何地儿"还有否定等用法,吕梁片乃至晋语其他方言未见此类描述。与"甚"系疑问词比较发现,"何"系疑问词所处层次要久远一些。这些"何"系疑问词与"哪"系疑问词呈对应关系,说明汾阳方言在继承古汉语疑问词"何"的同时还有自己的发展,且与吕梁片乃至整个晋语此类词的发展是同步的。

  2016年04期 v.39;No.183 88-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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• “2+1”结构偏正式三音节名词的语义分析

  曹向华;

  三音节名词的强势结构为"2+1"偏正式。该类型三音节名词的中心语为单音节名词(名词性语素),概念层级上多为基本层次范畴,构词能力强,义项单一,可以批量产生出下位词。修饰语和中心语之间存在一些比较能产的语义关系,共包括7大类,11小类。受到语义关系的影响,该类型三音节词的释义中常常会出现一些特定的释义语言。

  2016年04期 v.39;No.183 94-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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儒学研究专题

• 熊十力儒家民主思想研究

  牛军;

  熊十力是现代新儒学的开创者之一。他以"以性摄欲"的方式融合中西文化,来建构具有中国传统文化之根的民主思想。熊氏民主思想是以道德为本体的,它试图纠正西方民主思想中存在的逞欲狂驰的弊端,但与此同时也暴露了自身理论建构道德一元论的缺陷。

  2016年04期 v.39;No.183 100-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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• 儒学正义与核心价值观培育刍议

  张克巍;

  儒学正义功能是培育核心价值观的源泉和富矿。"仁"之真诚、正路、理想,"义"之正当性和适当性以及"礼"之沿革演变,为政之道和舆论评判系统,这些方面的内容对培育核心价值观具有直接的传承价值和明显的借鉴意义。

  2016年04期 v.39;No.183 106-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
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政治学与伦理学专题

• 斯宾诺莎政治哲学的方法论研究

  陈菊;

  斯宾诺莎的政治哲学主要采用了形而上学的研究方法。斯宾诺莎在批判笛卡尔哲学的基础上,提出了自己的实体学说。他从唯一的、普遍的、无限的、永恒的实体出发,将人、社会、国家都看作是实体的样式,以心物平行论为基本原理,阐明了自己的国家学说。此外,斯宾诺莎还在继承马基雅维里政治哲学经验研究方法的基础上,从当时尼德兰联省共和国的政治现实出发,探讨了不同的政体如何能够保障人民自由实现的问题。这两种研究方法在斯宾诺莎的政治哲学中是相互统一的,既具有积极的意义,也有一定的局限性。

  2016年04期 v.39;No.183 111-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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• 对相容性问题与自由意志关系的理解

  段素革;

  决定论与自由意志、道德责任的相容性历来是伦理学领域探讨自由意志问题的一个重要方面。不相容论者认为,如果决定论为真,人就不可能具有自由意志;而相容论者则认为自由意志的存在不需要排除决定论。各种论点的建立都是围绕自由意志的概念进行的。"行为者有可供取舍的多种可能性"与"人是行为的终极源泉",是这个讨论中对于"自由"的两个主要的传统理解。当代相容论试图从人类行为的内在机制或社会性的角度来超越这两种对于自由的理解。

  2016年04期 v.39;No.183 119-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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空气污染治理专题

• 美国加州空气污染治理的历史演进及其实质

  刘向阳;王晶苹;

  20世纪40年代以来持续数十年的洛杉矶光化学烟雾事件,是第二次工业革命后美国镀金时代传统经济和汽车工业发展的必然产物。光化学烟雾事件严重的危害性迫使加州最早走上了卓有成效的空气污染治理道路。特别是在机动车污染控制方面,加州享有相当的自主权,它的政策往往具备先进性和创新性,在美国乃至当时的世界都起着引导性作用。从治理对象看,加州经历了从治理固定污染源到治理移动污染源的转变。从治理主体看,加州经历了州级政策先行、建章立制、树立典范到联邦参与、互相促进、上下协同共治的转变。从治理思路看,经历了从纯粹的命令管制型向市场刺激的方式转变。不过更加引人深思的是围绕加州空气污染治理政策背后的利益博弈,地方经济精英、政府管制和民众诉求之间存在诸多矛盾,使得空气污染的治理本质上变成了各种利益关系的调节。对这一问题的研究有利于深化我们对环境问题的认识,进而助益于我国的环境治理与生态文明建设。

  2016年04期 v.39;No.183 125-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]
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• 京津冀大气污染治理政府协作路径研究

  李燕凌;康爱彬;张金桐;

  近几年京津冀地区雾霾频发,迫切需要三地政府共同协作治理大气污染。从京津冀大气污染治理政府间协调存在的问题看,应组建京津冀环境空气综合治理委员会、健全京津冀大气污染区域防治的法律制度、构建全方位的保障体系、建立信息共享制度、发挥激励和约束机制、建立生态补偿机制等京津冀大气污染综合治理政府协作路径,为区域大气污染综合治理提供参考。

  2016年04期 v.39;No.183 137-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
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• 以房养老制度的本土化研究

  许顺亭;李孟娣;

  自2005年南京以房养老的尝试,到2014年7月1日,北京、上海、广州和武汉四城市开展住房反向抵押养老保险的试点,我国以房养老一直处于探索阶段。虽然以房养老在国外有着成功的经验,但由于文化背景、国情的不同,导致这一制度在我国的实施效果不太理想。在引入以房养老制度过程中,要考虑我国的实际情况,通过制度创新,构建具有中国特色的以房养老模式,缓解我国养老压力。

  2016年04期 v.39;No.183 140-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
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• 仰韶文化西来说的形成及论争——学术史视野下的考察

  周书灿;

  20世纪20年代,安特生提出了著名的仰韶文化西来假说。20世纪20年代,该说一度受到国际学术界的普遍关注。20世纪30年代前夕,无论是安特生或国际汉学家对仰韶文化西来说的倡导、附和,还是来自中国学术界的质疑与批判,并不带有明显的偏见。由于该阶段仰韶文化的发掘尚具有很大的局限性,20世纪30年代前夕国际学术界对仰韶文化和仰韶文化西来说的讨论总体上未有什么突破。20世纪30年代以后,学术界在对安特生仰韶文化六期说的讨论过程中,仰韶文化西来说日渐失去考古学方面的证据支持。迄20世纪40年代,随着齐家文化得到确认,仰韶文化西来说在学术界的普遍质疑与批判声中,不攻自破。自20世纪20年代一直延续到20世纪50年代初,中外学术界对安特生仰韶文化西来说的批判,从总体上看,属于学术范畴。20世纪50年代后中国大陆学者对安特生仰韶文化西来说的批判,一度受到政治因素的干扰,论争几无学术价值。自20世纪80年代以后,仰韶文化西来说方作为一个学术问题被学术界再次提出,在新的学术背景下,其在学术史上的价值始逐渐被学术界重新审视。

  2016年04期 v.39;No.183 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
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