哲学_儒学现代化专题

  • 儒家伦理与理性精神

    龚建平;

    儒家伦理的现代化不能回避而要尊重现代学理中的理性精神。儒家经典中,作为恻隐之心发展成熟的"仁"和作为是非之心发展成熟的"知(智)"是同一事物的不同方面。只因儒家伦理更关注道德实践或行为,导致其更重人格和情感,而非知识理性的进路。然只有涵养和理性,才能使主体真正到达天人之际的真际;主体之间,在内与外、主与客乃至事实与价值的关系都是相对的可以转换的情况下,儒家伦理的实践乃至研究方法都应注重理性精神。涵养和客观的理性研究都是保证实现研究的真切性与学术性不可或缺的方式。理性自识和理性原则对于学术研究仍具有重要价值。

    2015年01期 v.38;No.174 5-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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  • 冯友兰对“仇必和而解”的现代诠释

    许宁;

    冯友兰对张载"仇必和而解"命题的诠释可分为三个时期:第一个时期重视"对"的涵义;第二个时期突出"仇"的作用;第三个时期强调"和"的价值。他将"仇必和而解"不仅视为张载辩证法的核心,而且认为其构成了传统辩证法的主要特色,与马克思主义辩证法相比体现了独特的理论旨趣。冯友兰的观点引发了学界的广泛讨论,具有重要的学术价值和现实意义。

    2015年01期 v.38;No.174 11-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 从王弼玄学看陶渊明的思想属性

    韩国良;

    虽然初看上去陶渊明的圣人观、功业观和仁义观都是儒家思想的反映,但是稍加辨析便不难发现它们其实与王弼玄学也不矛盾。仅仅以此为据就冒然断定陶渊明的思想深受儒家影响,这样的论证逻辑显然难成立。东晋时期王弼玄学重获青睐,如果结合当时思想界的实际,把陶渊明的思想归于道家显然更合理。

    2015年01期 v.38;No.174 17-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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  • 儒家心性工夫论之建立——曾子与子思的工夫论

    王正;

    曾子作为孔门后劲,通过三省的工夫将儒家心性工夫论予以了基本确立,而"慎独""诚意"等工夫论都可溯源于他。子思则通过"推天道以明人事"的模式为儒家心性工夫论确立了基础,因而儒家的心性工夫就在于如何"率性"。为此,子思特别重视"诚"的观念,天道是诚的,因而人道也应当是诚的。人道之诚,就是通过"慎独""诚意""节欲"等工夫使自己"喜怒哀乐之未发"的中之心"发而皆中节"达到和。

    2015年01期 v.38;No.174 24-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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哲学_美学研究

  • 齐泽克对康德崇高美学的批判

    韩振江;

    当代思想家齐泽克对康德的崇高美学做了系统而深入的批判。他认为,康德崇高美学是纯粹理性中想象力与理性之间矛盾的延续,崇高表现了先验的分散想象力被理性压抑和驯服的过程。齐泽克认为,康德的崇高的实质是拉康的原质,是一个表现空无的位置而已。齐泽克从拉康哲学的角度透视了康德崇高美学的内在分裂,借此反思了人类理性的固有矛盾。

    2015年01期 v.38;No.174 31-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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  • 现象学时间性视野下当下身体美批判:从向死而在到避死无终

    曾仲权;

    现象学时间性(内时间意识)是通过滞留——原印象——前摄实现的。由现象学的时间性对身体进行考察得出身体作为从现象学走向存在论分析上的此在本象身体向死而在的特质,具有生成性和本真性。与现象学时间性还原下的本象身体相比,大众文化中的本象身体表现出避死无终的特质,即此中身体迷恋身体的青春生殖段,不是生成和发展的,而是凝滞的,具有凝滞性和非本真性。

    2015年01期 v.38;No.174 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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历史

  • 中国古代史研究的“整合-分散-再整合”——以“五朵金花”为中心的观察

    邢铁;夏一哲;

    1949年后中国历史学研究从研究方法上经历了三个阶段,即上个世纪五六十年代整合研究大问题的时期、八九十年代分散研究小专题的时期及近年来的再整合研究。不同的历史时期基于时代特殊的背景与需求,学界研究的侧重点、研究方法及价值取向各有不同。以中国古代史的"五朵金花"研究为例,从学术史的角度回顾分析各个阶段的特点、成就与不足。在批判前行中审视当今史学研究的新领域、新视角、新方法,仍有许多问题值得探索。

    2015年01期 v.38;No.174 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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  • 明清直隶运河城市的历史变迁——以景州为视角的历史考察

    郑民德;

    直隶景州是明清时期运河沿岸的重要城市,属漕运码头、商业重地、河工枢纽,其由明代与清初的直隶州降为散州,既体现了其政治与经济地位的变迁,也是国家漕运政策、地域社会冲突、自然环境恶化等因素综合作用的结果。景州作为运河城市在明清五百余年的风云变幻,充分显示了交通因素在城市发展中的影响,也反映了运河对城乡的辐射作用存在着巨大的差距。

    2015年01期 v.38;No.174 49-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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  • 从适应到征服:资本主义东亚扩张的轨迹——以英国对清代中国的殖民贸易为例

    周峰;

    资本主义的崛起,与其在世界范围内的殖民密不可分。获取巨额利润始终是殖民者对外关系的终极目标与利益准则。殖民者的主观愿望和被殖民地的客观现实条件制约甚至决定着帝国主义的侵略方式与特性。以英国对清代中国的殖民贸易为例,由于中国在东亚朝贡体系中的地位和影响,以及清政府对外贸易政策的调整,英国对中国的殖民与侵略经历了"被动适应——积极调适——武力征服"的历程。

    2015年01期 v.38;No.174 57-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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  • 对战后日本修宪运动的历史考察

    赵立新;

    《日本国宪法》是1946年在美国主导下制定的。在1952年美国占领结束后,日本国内各种势力围绕宪法修改展开了长期斗争,日本政府试图全面修改宪法的企图虽然没有实现,关键的宪法第9条通过日本政府的解释和议会相关立法,实际已经面目全非。进入21世纪后,日本政府的修宪活动逐渐增强,安倍内阁通过《修宪国民投票法》等相关立法,使《日本国宪法》的修改成为可能。

    2015年01期 v.38;No.174 64-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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畿辅学研究

  • 清末直隶“双省会制”及其对天津、保定的影响

    董丛林;

    李鸿章任直隶总督后,旋即兼任北洋大臣,这不只是兼职扩权,而且直接牵系驻地的变化,形成其兼驻天津并且愈后实际愈以驻津为主的情形,实际省会功能愈发津强保衰,这从"职缘性"、"地缘性"、"政缘性"三个方面可进而得到解析。至于对两城变化格局和发展态势的影响,借鉴美国著名的城市研究学者刘易斯·茫福德的理论予以观照,由城市"容纳"状况、吸引力和文化功能等方面进行分析,有助于说明天津与保定的反差,突显保定的明显相对滞后。当然,这也不能仅仅归结于"省会"因素的单一影响,而应视为一种复杂的"合力"作用。

    2015年01期 v.38;No.174 72-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
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  • 水西庄雅集与雍、乾之际的畿辅诗坛

    李瑞豪;

    处于畿辅重地的水西庄,其雅集唱和有独特的不同于江南的文学态势及意义。辛卯科场案是査为仁一生的转折点,水西庄雅集与査为仁的人生境遇、人生追求联系在一起。査为仁以"幽人"自处,努力在诗歌中寻求人生的意义与情趣,纤弱婉转是其诗风之特征,也是水西庄雅集的风格。闲情、隐居、自然的风光、人生的失意是主宾诗歌表达的主要内容,诗酒唱和成为释放精神能量的有效途径。考察水西庄雅集的活动及诗风,可以把握雍、乾之际诗坛的发展趋向,了解文人的生命状态。畿辅诗坛的人文生态、文化精神以及有清一代诗歌的总体风貌于水西庄雅集可窥一斑。

    2015年01期 v.38;No.174 78-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
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文学

  • 反思:南戏先熟论的逻辑思维方式——答胡雪冈教授

    杨栋;

    学界存在"元剧先熟论"和"南戏先熟论"之争。笔者发表于四年前的《〈张协状元〉(以下简称《张》)编剧时代新证》(以下简称《新证》)一文,重建王国维最早提出的"元剧先熟论",确证《张》剧中与北曲同名的[山坡羊]等二十多个本生曲调源出元曲。胡雪冈等先生对《新证》的观点提出了不同意见,进行了批评。他们,尤其是胡先生的批评逻辑上存在偷换概念与倒换论题,自相矛盾与逃避矛盾,循环论证、证断不应与编造证据以及裸证盲断等等问题,亟需进行反思澄清。

    2015年01期 v.38;No.174 85-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
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  • 论唐诗创作中的星辰意象

    王磊;

    星辰意象是唐诗中经常出现的一种意象,它的存在丰富了唐诗的思想感情和审美视角,对唐诗创作的审美塑造产生了极大的推动作用。古人既观星、占星又赋于星宿以特殊象征意义等。诗人将星意象引入诗歌创作这一现象及相关的内容,可以按照政治思想与态度,仕途失意与命运嗟叹,爱情、友情、亲情及授时、分野的角度分为四类。唐诗创作中星辰意象的引入对诗歌审美有特殊重要的意义。

    2015年01期 v.38;No.174 95-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
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  • 苏轼文人集团在陆游《老学庵笔记》中的历史记忆

    于广杰;罗海燕;

    苏轼文人集团作为北宋中后期文化革新的重要士人群体,对北宋文艺的发展贡献甚巨。宋室南渡以后,一度形成了"苏学"陡盛的局面。然随着政局的变化和学术思想的改辙,苏轼文人集团也已经成为供士人回忆的前哲。这些回忆散落在诗文笔记中,陆游与苏轼文人集团渊源甚深,其《老学庵笔记》以史家之笔、文人之才情为我们展现了苏轼文人集团的人格风采,艺术旨趣及子弟归宿等多方面的情况。是苏轼文人集团在南宋士人心目中的记忆和缩影。

    2015年01期 v.38;No.174 102-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
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  • 走出现代性的“大叙事”——重读利奥塔

    陈荣阳;

    利奥塔重写现代性的思想,将现代性作为某个时期占据主导地位的"大叙事",同时提出,在"大叙事"之外存在着各种"小叙事",这些叙事各自独立,时而会聚成某种"大叙事",时而消散为叙事的浮云,这种"重写"取消了现代性在当前的独一无二的地位,赋予文化更大的自足性与研究空间。利奥塔的多种"叙事"理论,对于当前深陷现代性泥潭的中国文学研究具有非凡的意义:文学的研究不能变成一种完全旨在证明"当代"合法性的缺乏自我批判能力和反顾能力的研究,它必须变成一种具有历史性的,或者说,一种具有伸缩性的研究。

    2015年01期 v.38;No.174 107-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
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文学_《诗经》研究

  • 袁枚对孔子《诗》说的批评与改造

    李琳;

    在程朱理学作为官方学术思想的时代,袁枚却沿着清初至乾隆以来性情论重"情"反"理"的倾向树立了"诗本性情"的诗学观念,并以此对孔子《诗》说进行了批评与改造,表现出一定的反理学色彩。袁枚摒弃了孔子诗学强调的教化作用,以"诗言情"而反"思无邪",唯性情"真"而反"郑声淫",抑《雅》《颂》而扬《国风》,重情诗而立艳体。他将"兴观群怨"解释为以感发真性情为首要目的的审美功能,把"温柔敦厚"阐释成以表现真性情为前提的含蓄诗风,以《诗经》为典范倡导诗歌的唯情主义,在一定程度上消解了儒家诗学的政教精神和伦理主义,促使诗歌从言志载道走向世俗人生。

    2015年01期 v.38;No.174 112-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 184K]
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  • 《诗经》宾语前置和韵读的关系

    高锐霞;

    宾语前置作为古代文献中常见的语法现象,历来备受前人时贤关注,就其类型、原因、分布、演变及历史渊源,古今学者从不同角度进行了深入细致地研究。宾语前置句在《诗经》中俯拾皆是。在前人和时贤研究成果的基础上,详细考察《诗经》中宾语前置的具体类型,旨在穷尽式地探究《诗经》宾语前置和韵读的关系。

    2015年01期 v.38;No.174 120-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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语言学

  • “自今”考辩兼谈“自/从/向/到/去/跟+时间/处所”的竞争调整及其内在机制

    高玉敏;武建宇;

    从考证《左传》中"自今"出发,利用汉语介词的发展规律,廓清了有关"自今"的认识。在此基础上,把"自"与相近的"从""向""况""去""跟"等词比较互证,揭示它们从混用到逐渐有序的发展情况并予以语言规律的解释。同时指出,造成介词内部有序调整的本质原因是介词各自的语义特征。

    2015年01期 v.38;No.174 124-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • 《农政全书》与《齐民要术》农谚异文考辨

    韩忠治;

    作为我国农学史上资料最为完备的一部农学著作,《农政全书》征引了大量文献,其中许多农谚引自北魏贾思勰《齐民要术》。通过比较,发现两书有6条谚语存在差异。出现异文的原因有两书的性质不同,语言自身的发展演变等。对这些异文的研究,有助于《农政全书》的校勘和古代农谚的整理工作。

    2015年01期 v.38;No.174 129-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]
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经济学

  • 马克思对斯密和李嘉图经济学方法论的批判——基于《1861—1863年经济学手稿》的思考

    张开;张晨;

    马克思对斯密和李嘉图经济学方法论上的批判,主要是在《1861—1863年经济学手稿》的写作中展开的。以斯密为代表的资产阶级经济学家的方法论具有二重性质,是"生理学方法"和"外在观察法"的混合物,这源于当时资产阶级双重的历史任务。李嘉图承继了斯密颇具科学价值的"生理学方法",但由于该方法的先天缺陷,导致了李嘉图学派的解体。

    2015年01期 v.38;No.174 132-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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  • 论使市场在资源配置中起决定性作用

    杨欢进;杨柳婧;

    市场经济独特的分工协作机制、市场竞争机制、积累扩张机制、资源配置机制,使得市场经济成为人类经济发展的加速器,释放出前所未有的核裂变般的能量。人类发展的历史进程表明:市场经济是人类迄今为止最有效率的资源配置方式。从使市场在资源配置中起基础性作用,到起决定性作用,是对人类经济发展规律认识的深化,是一个崭新的重大理论观点,是在新的形势下经济体制改革的重大理论突破。

    2015年01期 v.38;No.174 138-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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经济学_京津冀协同发展研究专题

  • 京津冀区域产业协同创新能力评价与战略选择

    刘雪芹;张贵;

    比较分析京津冀三地产业创新要素和创新环境,在此基础上用数据包络分析法对产业协同创新能力进行评价,结果显示北京产业协同创新整体能力强,天津产业升级方面能力较强,河北总体效果较差。因此,三地应走"强点、集群、组链、结网成系统"的产业协同创新路径,加快三地协同创新的关键载体建设,战略新兴产业创新和传统产业升级改造并行等以推进产业协同创新。

    2015年01期 v.38;No.174 142-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 京津冀协同发展视角下欠发达地区县域经济发展模式研究——河北省53个县(市)的情景分析

    尹罡;甄峰;

    京津冀协同发展是区域经济发展的重大国家战略,河北省在京津冀协同发展格局中属于相对欠发达地区。县域经济是河北省域经济的重要组成部分,对河北省在京津冀协同发展战略中寻求与北京、天津的均衡发展有着重大意义。以河北省综合竞争力水平高于全省平均水平的53个县(市)为实证研究对象,在对国家和地方相关规划政策以及河北县域经济发展现状进行分析的前提下,通过专家打分法确定未来影响河北县域经济发展的六大关键因素:发展基础、交通设施、县(市)定位、生态环境、科学技术、产业政策,从而构建出河北省县域经济发展的四种情景:资源导向、交通引导、生态优先、综合发展,进而分析不同县(市)在不同情景设定下的发展情况,最终以不同情景设定下的综合得分确定不同县(市)的经济发展模式。

    2015年01期 v.38;No.174 149-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
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  • 新形势下河北省开发区转型升级的路径探析

    赵冰琴;李勇洲;

    河北省开发区在经历了20多年的蓬勃发展后,随着经济全球化浪潮的不断冲击和后金融危机时代的来临,其发展模式和产业结构日趋同质化,不可持续性渐趋显现。因此,河北省开发区必须高瞻远瞩加快转型升级,从战略高度把握开发区建设的主攻方向,树立产城融合理念,根植本地优势特色产业,以管理创新、科技创新等有效提升河北省开发区的产业竞争力,实现河北省经济社会科学发展。

    2015年01期 v.38;No.174 156-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 224K]
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