- 赵庆元;
"现存世界革命化"是马克思思想的理论主旨,但承认与人分离的自然界(或先于人类历史的自然界)的存在与"现存世界革命化"的理论主旨之间并不构成尖锐的矛盾,因为"现存世界革命化"的矛头所指向的仅仅是自在自然在趋向人化的变革中所形成的异化的社会形式;相反,否认与人分离的自然界的存在或只承认其在"自然科学视野内"的存在则将导致理论自身的严重矛盾与混乱。实践概念在实践本体论中被表达为一种"夸张的高调"的做法,与其说符合真正的马克思主义学说,不如说它更接近于曾经被列宁严厉批判过的共产主义运动中的"左派"幼稚病。
2013年01期 v.36;No.162 20-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 312K] [下载次数:233 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:75 ] - 蒋邦芹;
马克思的思想是一个转折,他由古典主义转向了现代,转向了人的现实生活世界。从现代主义者代表海德格尔的视角出发,这种转向就表现得更加鲜明:比如,当我们从此在的角度来翻译Dasein时,对于马克思的人学思想就会有一种新的理解;当我们从技术的"集置"性来看马克思对异化劳动的批判时,就可以更深刻地把握马克思批判异化劳动的原因;当我们结合海德格尔的"思"来研究马克思的思想时,也许能更好地实现理想的社会状态。
2013年01期 v.36;No.162 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 402K] [下载次数:269 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:53 ] - 杨晓敏;
圈地运动,是英国历史上发生的一次历史持久、影响深远的土地变革运动。这场运动,改变了土地财产权,改变了土地使用和耕作方式,改变了村庄的布局和面貌,改变了很多人的命运。马克思主义理论家认为,使劳动者与他的劳动条件的所有权分离,是资本主义生产方式开始的前提,而圈地运动,迫使小农失地破产、成为雇佣工人的历史过程,正好满足了资本主义生产实现的条件,是原始积累的一种途径。在圈地运动的最后历史过去百年之后,对其进行的研究和解读变得日益复杂,这既反映了研究角度的变化,也反映了新时代赋予历史研究的阐释需求,发人深省。
2013年01期 v.36;No.162 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 431K] [下载次数:474 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:33 ]
- 董丛林;
清朝灭亡前夕,其《宪法内重大信条十九条》(简称"十九信条")的出台,与"滦州兵谏"中由张绍曾主持和领衔向清廷发出的"立宪政纲十二条"(简称"十二条")直接关联,可视为清廷就此作出的回应。"十九信条"的内容,除极个别事项外,与"十二条"不但无原则抵牾,而且更为全面和规范,真正具有了宪法性质,这离不开"滦州兵谏"的促迫。而这次"兵谏"本身,亦是特别复杂局势下的产物,就其要求清廷确实着手立宪的既定目标而言是基本达到,故通常所说其"失败"并不完全合理。尽管它较比"起义"的目标层次为低,但就震动、打击乃至推翻清王朝的客观功效而言,可谓与起义相辅相成,都是其"合力"的构成。
2013年01期 v.36;No.162 40-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 473K] [下载次数:359 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:56 ] - 李笑岩;
战国诸子争鸣之际,出现了"百家言黄帝,其文不雅驯"的局面,"黄帝"成为诸子百家言论中炙手可热之人物。这一现象的背后有其深厚的历史原因。"黄帝之学"便是在这一历史背景中出现的。先秦"黄帝之学"的渊源是上古时代的巫术活动,代表的是在战国社会特别是战国中后期科技发展背景下的数术与方技知识技术。先秦战国中后期所流行的"黄帝言"背后,有着较为相似的著述内容和较为接近的思考路数。
2013年01期 v.36;No.162 48-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 510K] [下载次数:411 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:61 ] - 赵立波;
集宁路古城遗址,金代为集宁县,元代升为路。金代集宁县城垣为长方形,元代将城垣改建,形成内、外两重的城市结构。内城在整个城市的东北角,城内主要建筑为衙署。集宁路商业、手工业发达,主要建筑有市肆、居民区、金属加工作坊以及佛寺、关羽庙、孔庙等。集宁路作为一座草原商贸城市,其贸易中转的作用十分重要,城垣的改建充分为这一独特的城市功能服务。
2013年01期 v.36;No.162 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1162K] [下载次数:442 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:64 ] - 邱若宏;
晋察冀边区自然科学界协会是抗战时期敌后抗日根据地军民组织的重要科学团体。它成立于边区最困难的1942年,成长于边区科技实践运动中。它下辖工学、农学、医学、电学、理科教育等专业学会,有着明确的纲领与严密的组织结构,开展了一系列科技研究活动和科学宣传普及工作,成绩显著,影响深远,在团结和培养科技人才、促进边区社会经济建设等方面做出了重要贡献。
2013年01期 v.36;No.162 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] [下载次数:188 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:11 ] |[阅读次数:46 ] - 饶世权;
抗日根据地的法制教育目的是团结一切可以团结的力量进行抗战,由此决定了法制教育的受教育者——大众包括工人、农民、小资产阶级,以及支持抗日的地主、资本家等;法制教育的内容主要是宪政民主、人权,减租减息,男女平等、婚姻自由等法律价值观;综合运用了各种载体和广泛的表达形式。具有以解决时代的历史性问题为目的、教育内容的针对性、开发"新媒体"等特点,对当代有启示意义。
2013年01期 v.36;No.162 66-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数:359 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:51 ] - 吉朝珑;陈丽芬;
西柏坡时期是中国无产阶级革命史上最辉煌的时期,在这里孕育产生了伟大的西柏坡精神,成为中国共产党带领中国人民夺取无产阶级革命全国胜利的强大精神动力。这种精神动力在中国共产党带领中国人民实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的今天,尤其具有当代价值。经过二十年的研究,西柏坡精神研究已经取得了可喜的成果,但仍处于初起阶段,研究的领域有待进一步拓宽。全面缕析西柏坡时期中共中央和华北人民政府的法制建设历程,有利于充实西柏坡精神研究中法治内涵研究这一薄弱环节,从法治的视角丰富和把握西柏坡精神。西柏坡时期的法制建设为依法治国基本方略的实施、人民政府依法行政的践行和人民司法中国特色的探索奠定了坚实的基础。
2013年01期 v.36;No.162 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数:245 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:32 ]
- 黄健云;张玉能;
2012年10月27日至28日,"实践美学与中国当代美学发展"学术研讨会在广西玉林师范学院召开。来自全国各地高校的30余位专家学者,就实践美学的发展历程、中国当代美学发展的一些关键问题,进行了交流和探索,新实践美学、后实践美学、认知论美学的主要代表人物进行了激烈交锋,对当下中国美学的实践转向,科学化走向,创新发展等问题发表了精彩的意见,还就美学和文艺理论的原创性理论建构、文化产业的美学分析、审美教育的实践转向、日常生活审美分析等一系列热点和焦点问题进行了高质量、高水平、高效率的探索。
2013年01期 v.36;No.162 76-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 541K] [下载次数:297 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:56 ] - 张军;章辉;
阿多诺认为,以艺术自身的逻辑进行艺术创造就是为了以艺术独特的敏感性对现实的利害关系进行隐喻表现,使人能够意识到自身和社会的异化,这样,现代艺术就获得了批判工具理性和异化现实的能力并把人的意识指向人性丰富和社会自由。在现代美学视域中,阿多诺赋予了艺术的社会性这一传统美学命题以新的意义。
2013年01期 v.36;No.162 83-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数:324 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:48 ] - 卢亚明;
朱光潜将"人学"的学理化进程纳入到他长期关注并为之努力的一个问题域,即如何解决主观与客观的二元对立状态,如何安置审美主体在审美活动中的位置。从朱光潜的思想路径来看,从1950年代的"美学大讨论"到新时期,朱光潜对上述问题的思考经历了从关注"主观"到关注"主体",从强调艺术是一种意识形态到将艺术创作视为一种作为实践的生产劳动,即艺术生产这样一个过程。"美学大讨论"时期,朱光潜虽然标举"美是客观与主观的统一",但是这在主体与客体,主观性与客观性二元对立的理论前提下是不能成立的,在自然与社会对立的预设下是不能实现的。正是在这种困境下,朱光潜将目光转向了"人"。
2013年01期 v.36;No.162 89-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 544K] [下载次数:345 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:63 ]
- 李杰荣;
历代有不少以《诗经》为题材的绘画,或传藏于世,或记载于文献,其中宋代以前的诗经图现仅见于文献记载,而通过参照画史及诗经学史,分析相关文献,可勾勒出汉代至唐代诗经图的发展脉络。诗经图之缘起,可以追溯到左图右书,但据文献记载,汉代绘画因重视政教偏重经史故事画,《诗经》作为六经之一,才开始成为绘画的题材,及至魏晋南北朝,因绘画题材文学化和《诗经》名物学的发展,《诗经》成为画家最喜爱的题材之一,到唐代,诗经图发展减缓,只有成伯玙与程修己创作诗经图。
2013年01期 v.36;No.162 94-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K] [下载次数:633 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:10 ] |[阅读次数:49 ] - 李辉;李山;
"以乐说诗"是尹继美《诗管见》的主要宗旨,他认为诗乐的创制有"特制"与"采录"两种方式;在"诗三百篇皆入乐"的性质观照下,主张"风雅无正变",对181篇诗的歌唱仪式背景做了分类,在凯乐、婚歌、挽歌等乐歌上获有新见;尹氏还从乐歌的角度,对《诗经》文本的篇章修辞,如乱、余声、叠句等做了音乐性的解读,也取得了不少独到的见解。
2013年01期 v.36;No.162 100-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 714K] [下载次数:325 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:54 ] - 张影;韦春喜;
策选始于文帝前十五年(公元前165年)。它适应了选拔与考核知识文化群体的时代要求,其产生具有历史必然性。武帝时,策选已成定制,确立了以儒为本的指导思想。鉴于贤良策选的积极作用,其他察举诸科甚至征辟之士也渐次采取了试策方式,体现了策选的广泛性、普遍性。主持策选的机关,西汉时为太常,东汉为尚书。策选地点多在公车。策选时,皇帝起决定作用。对策有等第甚至名次之别,但无黜落。由此产生的应试文体——对策文,创作质量与策问密切相关,多以政事为主,有很强的政治实用性与针对性。依经立义,经理气息浓厚。形式体制较固定,分为策头、策项、策尾三部分,多采用"条对"方式。文风典正,文质兼备。一些篇章成为古代对策文的经典,对后世有很大影响。
2013年01期 v.36;No.162 107-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K] [下载次数:285 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:44 ] - 陈思广;
《子夜》在1951—1963年间的一元化格局时代被定向为无产阶级文学的重要范本进而放大为一个时代的文学经典。1970年代末这一视野开始遭遇挑战,特别是上世纪80年代末一些接受者重新对"主题先行"与"《子夜》范式"进行了思辨与探索,亦由之引发了反驳与再思考,《子夜》的接受呈现出质疑与认同并存,释解与驳难相生,挑战与悬置同在的多元格局。由于外力的迫压,"主题先行"与"《子夜》范式"等相关视野成为《子夜》接受无奈绕行的学术"暗礁",《子夜》的接受难有实质性的推进。欲改变这一局面,仍须对这两个命题进行再透视与再思辨,而不是悬置或回避。
2013年01期 v.36;No.162 115-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 735K] [下载次数:1008 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:49 ] - 王卫英;
在中国现代文学中,张爱玲是一位充满魅力的作家,她的小说具有审美超越性,她的作品看似情节类型单一,然主题意蕴丰富,存在多义解读的可能性。婚恋情节是张爱玲小说题材关注的焦点,但她的小说不同于"新鸳鸯"派描写多愁善感、好事多磨的浪漫爱情,也不同于"为人生"派小说以婚恋为媒介重在表现社会矛盾,她的小说透过多样的婚恋关系,旨在揭示人物命运的素朴与苍凉的同时,也挖掘着人性本质的诸多方面,而对女性主体意识的独特阐释使她的小说富于民族亲和力。
2013年01期 v.36;No.162 122-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 683K] [下载次数:518 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:60 ]
- 贾广惠;
当前环境事故与冲突日益增多,传媒对此多依赖冲突框架的反映模式,诱导了社会极端化解决问题思路的偏好,同时也遮蔽了资源环境"综合利用"观念。基于这样的背景,传媒应引导责任主体从"变废为宝、化害为利"的建设性角度,在源头做好生产和消费的节约与综合利用,更有利于问题与冲突的化解,营造人与自然和谐的氛围。
2013年01期 v.36;No.162 127-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 687K] [下载次数:300 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:69 ] - 安拴虎;
所谓"大陆形象",是指一定时期台湾岛内社会公众对大陆相对稳定的总体印象、看法、态度和评价。大陆形象长期被台湾社会所误读、扭曲,甚至"污名化"、"妖魔化"。造成这一状况的原因固然与两岸长期隔绝对峙、资讯匮乏、互信基础薄弱有关,同时也与我们大陆的自身建设不甚健全和传播力不足有关。随着两岸关系步入和平发展的新时期,如何建构和塑造良好的"大陆形象",使正面的"大陆形象"在岛内得到广泛而有效的传播,不仅关系到大陆人民的福祉,而且日益成为对台软实力建设的重中之重。
2013年01期 v.36;No.162 132-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K] [下载次数:458 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:10 ] |[阅读次数:51 ] - 金久红;陈曦;
时下,高校学报在学术面貌上备受责难,其中深层次上是期刊传统和期刊体制的问题。在推动文化产业化的大背景下,出版管理部门欲从经济的视角寻求突破,推动学报在内的非时政类期刊整体商品化,通过市场法则的优胜劣汰调整期刊格局。对此,出版管理部门态度坚决,但学术界、期刊界乃至教育界却反响强烈。学术是全民族的事业,产业化不能以牺牲学术为代价,而高校学报属于公益性的学术平台,本身又难以自负盈亏,故应借鉴国际上的成功经验,对高校学术期刊给予政策上的倾斜与保护,将其界定为非企业化或非营利性机构。学报的学术面貌确实已亟待改善,但不能用经济机制来解决学术问题。学术问题和教育问题还是要在学术体制和教育体制内部解决,而且,这是一个涉及多方面、多领域的综合性改革,不能一蹴而就,简单处理。
2013年01期 v.36;No.162 141-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 710K] [下载次数:170 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:64 ] - 张波;邢瑶;
随着网络技术的快速发展以及网民数量的迅猛增长,"网络水军"问题正引起人们越来越多的关注。"网络水军"在网上的"翻云覆雨",埋葬了真实的民意,破坏了商业竞争中的诚信原则,愚弄了网民的同情心,引发了网络信任危机甚至是国家的文化和道德危机。对"网络水军"的有效引导和治理,需要政府、行业以及广大网民等社会各界的共同努力,只有多管齐下才能促进网络世界的健康发展。
2013年01期 v.36;No.162 147-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] [下载次数:539 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:82 ]