- 李朝阳;
发展慈善文化有助于弘扬民族精神,增强国家文化软实力,提高全民族思想道德素质,促进教育事业发展。当前,我国慈善事业恢复时间不长,尚未建构起中国特色的慈善文化体系,加上受尊重劳动观念的影响等因素阻碍着慈善文化的发展。在繁荣社会主义文化背景下发展慈善文化,必须建构中国特色社会主义慈善文化,加强法治,多种力量各负其责、合力推进慈善文化的宣传教育。
2012年03期 v.35;No.158 5-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] [下载次数：637 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：0 ] - 强中华;
荀子的法伦理思想对当今法治建设至少具有以下启示:第一,治国安邦,法律必不可少;第二,治国安邦决不能唯法是用,而是必须优先重视道德文化建设;第三,理想的法律必须是仁爱、公平精神的象征,否则,法律自身的合法性就应受到质疑,其对社会成员的约束力也将大打折扣;第四,法律必须遵循功赏相当、罪罚相应、奖惩分明的公正原则;第五,统治者必须首先遵纪守法,才能保证法律的顺利实施;第六,荀子主张以法律手段禁绝儒家以外的其他学说,以此实现思想统一,这一文化专制的法伦理思维模式必须为当今法治建设摒弃。
2012年03期 v.35;No.158 11-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [下载次数：340 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 苏俊霞;
死亡如幽灵一样徘徊在人类身边,引起了古今中外众多哲人的思考。儒家创始人孔子的死亡观内容极其丰富。在孔子看来,死亡既具有必然性,又具有偶然性。死亡可悲并且可恶。当生命与仁德发生矛盾时人们要选择杀身成仁。在鬼神观上,他怀疑鬼神有知觉。他重视丧葬祭祀等死亡仪式,主张进行丧葬祭祀时要依礼而行。
2012年03期 v.35;No.158 16-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K] [下载次数：509 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 崔雪茹;周国强;
孟子秉承儒家思想,尤其在幸福观方面光大了儒学。其幸福观可以归结为"与民同乐"说、"君子三乐"说和"天爵人爵"说。"与民同乐"是关于社会幸福与个人幸福相统一的思想;"君子三乐"说,肯定了人的家庭幸福、道德幸福与教育者特有的幸福,这一思想对后世具有深远的影响;"天爵人爵"说涉及到了德福一致思想,具有劝善的导向作用。
2012年03期 v.35;No.158 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] [下载次数：1020 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：0 ] - 江新;
对于董仲舒对策之年,历来有多种说法。这诸多说法产生的原因是由于《史记》和《汉书》的相关记载表面看上去似乎有矛盾,给后人钻了空子。孙景坛据此认为董仲舒对策是班固的伪作。这种表面上的矛盾是由于后人误读史料造成的。《汉书》把董仲舒对策之年系于元光元年五月和《史记》的记载并不冲突。这从方法论上给历史研究一个启示:在没有充分证据的情况下,是不能轻易改动严谨史学家所留下的史料的。
2012年03期 v.35;No.158 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 157K] [下载次数：194 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 聂春华;
先秦儒家之身体观体现为由个体修养向道德政治的进展,汉儒则须以现实存在的专制政体作为思考身体的前提。以《春秋繁露》为例,董仲舒从三个方面构建其身体观:与天命相关的圣王身体观、以气化和谐为宗旨的中和养生观以及以度爵而制服为原则的服制观,这三个方面集中体现了汉儒在专制政体下对身体政治性维度之发现,并由此构成儒家思想中一种相当重要的传统,即关于身体的政治想象。
2012年03期 v.35;No.158 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] [下载次数：440 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ]
- 尚学锋;李翠叶;
《礼记》的形成是礼乐文化传承在汉代时的一种学术形态。《礼记》呈现了汉人对西周礼乐文化传承的书写方式和文体样式。从七十子之单篇散记到《仪礼》附经之记,再到《礼记》成书,实际上是记者在传承和记录礼乐文化,从文学史的角度说,在对周礼不断传承的过程中,伴随了不同时期的"记"的文体功能的孕育与发展,经学与文学呈现的是一个同步共生的状态。关于《礼记》文体的研究,将试从礼乐文化的学术传承史中发掘记体内涵的演变及文体因素的逐渐形成,以重新认识《礼记》的体例特点和文章形态。
2012年03期 v.35;No.158 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K] [下载次数：733 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：0 ] - 木斋;李恒;
从建安十九年到二十一年,是曹植一生的顶峰,也是曹植一生最为快乐的时光,在这个时期,他在政治事业和情爱人生的两个领域,都达到了一生的顶点。但建安二十二年,对于曹植来说,是一次重要的人生转折。曹丕在建安二十二年十月被确立为太子,兄弟之间的太子之争,以曹植失败而告终。但与此同时,曹植却焕发出了巨大的写作才华,写作了大量涉及甄氏的诗文作品,主要有《节游赋》、《西北有高楼》,以及后来回忆所作的《妾薄命》等。按照时间次序依次辨析,从而考证出(一)《美女篇》与《陌上桑》:曹植的欢乐;(二)《蝉赋》:曹植的反省;(三)《节游赋》:曹植的节制。即从文本出发,再次论证了曹植一生重要的转折——建安二十二年发生的重要原因。
2012年03期 v.35;No.158 44-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K] [下载次数：1350 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 何世剑;
晚唐诗人李商隐在诗歌创作方面能取得如此突出的成就,离不开他对庾信诗赋的颇多接受,主要体现在两大方面:1.李商隐承传了庾信自慨身世、伤春悲秋、忧国伤时等"以悲为美"的审美经验和书写精神,奠定了其诗歌"感伤化"写作的基调。2.李商隐主要接受了庾信"使事用典"、"意象开掘"、"骈赋化"写作等技法,诗歌显得"俪偶"、"丽密"、"绮丽风华"、"绵邈精工"。
2012年03期 v.35;No.158 53-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K] [下载次数：589 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：0 ] - 贾建钢;李红霞;
从类型学的角度来看,邯郸倡、秦罗敷和铜雀妓有着内在的同质性,是历史记载和古代文学(诗歌)作品中的典型形象。虽然她们所处的时代相异,性格不同,生活表现也有明显差别,但都依赖共同的空间场域、风俗观念,从而呈现出一致的文化结构。
2012年03期 v.35;No.158 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [下载次数：415 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]
- 林树涵;
我国著名古桥赵州桥的建造年代现有许多种说法,令人无所适从。现在流行的建于公元595～605年说及建成于公元591～599年间说因其所依据的古代文献及考古材料均不可靠,不能成立。我们经过研究考证后确认:赵州桥始建于公元594年(隋开皇十四年),建成于公元606年(隋大业二年),即建于公元594～606年。
2012年03期 v.35;No.158 88-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1331K] [下载次数：243 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 康金莉;
20世纪30年代前期,棉花成为河北农村主要经济作物之一,种植面积逐年扩大。但在棉花运销过程中,中间商人往往通过压低价格,运用掺杂掺假等手段,牟取暴利。此外,因资金不足,农民往往依靠私人借贷筹集生产销售资金,又受到高利贷剥削。鉴于此,各合作指导机构开始组织棉花产销合作社,对棉花进行统一收购运销,介绍商业金融机关发放合作贷款。在有效的贷款担保与相关制度保障之下,商业金融与棉花生产运销实现了良性结合,为棉花产销合作事业的发展提供了充足的资金保障,保障了农民利益。
2012年03期 v.35;No.158 95-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K] [下载次数：154 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 杨晓娟;杨月君;
"宋教仁案"引发了一场国民党反袁舆论风潮,对当时的政治发展产生了直接的影响。在舆论风潮中国民党由于过于愤慨,出现了过激的言行,使其声誉受损,而袁世凯政府以其较为纯熟以及表面上看似理性的言行,改变了其在争取民意方面的被动局面,威信见涨,使中间势力转而倾向于他。由此,民初政治格局彻底改变,民主共和向独裁专制转变。
2012年03期 v.35;No.158 101-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] [下载次数：807 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 李海红;
在反对腐败方面,"四清"运动有其自身的特点,并且取得了一些成绩和经验,但在"以阶级斗争为纲"的指导思想下,这次运动是得不偿失的。以群众运动的方式反对腐败,有深刻的历史渊源。从中得出经验教训,群众运动是不能从根本上解决腐败问题的,其负面作用很大。在反对腐败时,走群众路线和运用群众运动的方式是有本质区别的。我们应走群众路线,完善各种法律和制度,将群众路线法制化,充分发挥人民群众的积极性。
2012年03期 v.35;No.158 106-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] [下载次数：456 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ]
- 刘彦平;田光;
传统市场失灵理论不能够解释买方市场、竞争性市场等市场类型中的买方利益受损问题,新型市场失灵理论从货币与商品信息含量差异的角度给出了答案,强调交易中的商品信息垄断不以货币演化、市场结构和制度、技术进步为转移,并对两种市场失灵进行了比较分析。
2012年03期 v.35;No.158 122-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] [下载次数：232 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 王锡朝;崔爱平;金浩;
运用系统分析的方法构建了河北省综合竞争力评估指标体系与评价模型,并在此基础上,综合运用主成分分析法与层次分析法,对属于中观层面的河北省综合竞争力进行了更加细化的评价剖析,拟对提升河北省竞争力、确定经济发展思路和制定合理的发展战略提供决策依据。
2012年03期 v.35;No.158 126-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数：492 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 范宏杰;马苓;
城市化是推进经济现代化、社会现代化和城市现代化的重要手段。通过主成分分析法和Scheffe多重比较,可以发现河北省城市化的整体发展趋势以及地区之间存在着差异性。河北省城市化发展首先要发挥区位优势,借势发力,大力实施城市化发展战略;其次要重点建设城市群,走新型城市化道路;再次要注重全面协调各区域间的城市化水平。
2012年03期 v.35;No.158 131-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] [下载次数：296 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 王丽芳;
Web2.0模式的去中心化、交互性、知识共享、分群效应等特征因素,以及Web2.0引发的精准营销、口碑营销、市场竞争等因素会增强企业营销能力对企业技术创新的正向作用。在Web2.0时代,大企业不一定排斥"颠覆性"创新,很可能较以往更趋向从事"颠覆性"创新。
2012年03期 v.35;No.158 136-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] [下载次数：146 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 高艳;刘大中;金玲;
在当代西方冲突理论的视野下,行政权限冲突可分为横向冲突、纵向冲突和积极冲突、消极冲突,并在分析行政权限冲突负功能的基础上肯定其正功能。冲突理论提出以疏导方式化解冲突,在此指导下,内部协调作为行政权限冲突的主要化解路径既有合理性也存在缺陷。借鉴日本的经验,机关诉讼应作为内部协调方式的辅助化解路径,并界定其适用范围,回归人民利益至上原则,建立立体法律体系。
2012年03期 v.35;No.158 140-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] [下载次数：350 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 薛勇;
根据高校公共突发事件的内涵和自身演化规律,从机制设计的角度来分析高校公共突发事件处置模式时既要考虑机制的目标选择,又要考虑机制的单元组成。充分考虑高校公共突发事件处置模式中的要素和环节的关联度、层次度、影响度和动态度的价值诉求,在常态管理过程中的预警预防机制的构建与完善、机制协同过程中的应急决策机制的应用与实践和公共治理中恢复评估的组织变革与创新等基础上,进行高校公共突发事件处置模式的创新与实践,以此提高公共突发事件处置的科学性和有效性。
2012年03期 v.35;No.158 145-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K] [下载次数：264 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ] - 梁军峰;
进行政治体制改革,首要问题就是如何评价一个国家的政治体制。邓小平提出的评价政治体制的三条标准,从政治学研究的角度看,就是政治体制的合法性与有效性问题。只有在民主规则基础和有效性基础两方面都有较高水平的政治体制,才能保持长久的政治合法性。当代中国政治体制具有强大的合法性基础,但遭十年文革破坏面临了严重的合法性危机。改革开放的巨大成就扭转了政治体制的合法性危机,但一些深层次的问题并没有彻底解决。增强危机意识,深化政治体制改革是解决这一问题的根本出路。
2012年03期 v.35;No.158 149-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：306 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 赵金广;彭东立;
随着我国经济发展水平的迅速提高和对外开放不断深入和扩大,人们不同的利益需求导致了思想领域出现了各种各样的社会思潮。而社会思潮的多样性是多层次的,既有价值观念、社会心理的多样性,又有理论观点和传播手段的多样性,还有因此引发的思想运动和社会影响力的多样性,这就要求我们不但要不断探索和把握马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的规律,又要不断优化和改进引领社会思潮的途径和具体方法。
2012年03期 v.35;No.158 153-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：724 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：0 ] - 尹兆旭;
国民文化素质的高低决定着一个民族的未来已是不争的事实,对于国民文化素质的提高而言,音乐以它独有的功能和特性将彰显出广泛而积极的作用。
2012年03期 v.35;No.158 158-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] [下载次数：48 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]