“三个代表”重要思想在马克思主义党建史上的地位——为庆祝党的“十六大”召开而作

马克思、恩格斯创立了关于无产阶级政党建设的学说。列宁在新的历史条件下捍卫、继承和发展了马克思主义的党建学说。毛泽东、邓小平在中国特殊国情下 ,解决了中国共产党建设的一系列问题。在建设有中国特色社会主义的新时期 ,江泽民提出的“三个代表”的重要思想 ,是对马克思主义党建学说的新概括、新发展 ,在马克思主义党建史上具有重要地位。

城乡二元社会结构下农民弱势状况分析

近期由于种种原因 ,不少地方的农民出现了返贫现象 ,城乡贫富差距呈再度拉大的趋势 ,与城市居民相比 ,农民明显处于弱势。关注和研究农民弱势状况 ,分析农民弱势形成原因并提出切实可行的解决措施 ,有利于体现社会的公平与公正 ,维护社会稳定。

企业离退休人员社会化管理服务初探

河北省应依托社区建立社会保障服务机构和统一的信息化网络 ,合理进行社会化管理服务的定位 ,按照独立于企事业单位之外的总体要求调整社会保险政策 ,先易后难 ,分类实施 ,逐步推进企业离退休人员社会化管理服务

中介的“第三者”角色并不表示事物的“一分为三”——答坚毅先生

中介是存在于事物外部的、相对于两事物或一事物内部对立着的两个方面的“第三者” ,它只是在事物发生转变时才参与到事物内部 ,因而事物并不总是“一分为三”的。相对于事物之“一分之二”的观念划分和“一分为多”的实体划分 ,“一分为三”只具数字比附的形式而不具有深刻的辩证法意义。

“他我”如何可能——论胡塞尔之先验解决方案

“他我”如何可能的问题 ,自古就是一个迷人而如今仍有待解决的难题。胡塞尔在先验本我同一性的框架中 ,以“单子”为基础 ,从交互空间结构和内在时间意识两种向度构造起来的主体间性即交互主体性现象学纵然因其对某些关键性的逻辑环节缺乏足够强有力的说明 ,而未能给出一个最终的解决 ;但是这种解决方案所蕴涵的全部能量还远未得到严肃的估量乃至有效的释放。

语言理论研究与语文教学

注重语言学理论研究 ,增强语文教学 ,特别是中学语文教学的理论内涵 ,是提高语文教学质量与效率的重要方面。从以下三个方面说明了语言理论研究在语文教学中的重要性 :(一 )充分认识语文的性质与规律 ,避免用单纯逻辑的、乃至数理的思维方式对待语文教学 ;(二 )加强理论指导 ,准确、规范地进行语文教学 ,避免随意性 ;(三 )认识语言 ,特别是汉语自身的系统性与规则性 ,举一反三 ,提高语文教学的效率。

从《诗经》看先秦理性精神的发展和演变

从性质上讲 ,《诗经》不仅是一部文学作品 ,而且是记录先秦时代理性精神发展演变的重要历史文献。《诗经》三百余篇作品中反映了人对“天”的认识、人对祖先的认识 ,以及人对自我的认识。三者既是《诗经》表达理性认识的三个重要方面 ,也同时呈现出《诗经》所承载的理性精神的发展和演变过程。

萧红《商市街》的创作心境与情感世界

萧红《商市街》是回忆性题材 ,是经过时间的过滤和作者情感的沉淀以后创作的 ,与作者创作时的情感和心境有关。作品表现的情绪显示了作者家庭情感的危机 ,是萧红对自我的审视 ,也是与萧军的对话。

“审美乌托邦”:马尔库塞的文艺政治学

马尔库塞沿着马克思社会批判的思路 ,认为发达工业时代的晚期资本主义是一种新型的极权主义社会 ,科技理性的控制和压抑使得人的精神的奴役和不自由达到了前所未有的程度。而要冲破这种单向度的社会 ,实现人的解放 ,观念变革迫在眉睫。因此 ,审美之维作为拯救世界的最后力量 ;而艺术以其对现实世界的对抗和否定扮演着重要的政治功能

晚清官绅“容教”论中的文化因素解析

在晚清部分官绅所持对基督教主张“容让”的言论中 ,其文化因素起码有下述要端值得注意 :一是辨明和否定有关讹言 ,增进对基督教真实情况的了解 ;二是承认基督教是可以与儒门并存的一教 ,并且尝试寻求二者间内在的沟通点 ;三是对基督教某些“外形”文化事物 ,尤持较为积极、明朗的态度。这与同样是在封建官绅群体中生发的激烈的仇教、反教论相比照 ,有着明显的差异 ,而其相对的积极、进步意义和醒目的局限性也同时存在

《曙庵文史续录》自序

历史岂容肆意颠倒——日本2002年“新历史教科书”评析

日本右翼分子自 2 0世纪 5 0年代中期、80年代和 1997年以来 ,围绕历史教科书问题共掀起过三次篡改历史的逆流。他们的目的是企图否定日本对外侵略战争的历史。篡改的主要问题是 :将日本描绘为神国 ;认为战争无正义与侵略之别 ;掩饰日军侵华的暴行 ;歪曲慰安妇问题 ;否定日本的细菌战和化学战 ;把发动太平洋战争美化为建立大东亚共荣圈。用德国和意大利对侵略战争认罪的实例 ,对比日本 ,发人深省。