• 论“意识流”的特征及其他

    陈慧;

    <正> 近年来,“意识流”引起人们很大的兴趣;但“意识流”的特征到底是什么?说法却很多,其间也不乏种种误解。最常见的一种误解,便是望文生义,以为“意识”者,乃心理、精神、灵魂之意,于是或把“意识流”同心理描写等同起来,或把它看作是表现人们精神世界的唯一方法,甚至于把它当成塑造人的灵魂不可或缺的东西,由此得出要搞创作不用“意识流”不行的结论。我以为这种结论不符合“意识流”的实际,若不加以澄清,必然会给文学批评、文学研究造成混乱。下面,谈一些粗浅的看法。

    1983年04期 2-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 633K]
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  • 茅盾小说的时代性

    郑富成;

    <正> 茅盾的小说有一个重要特点,就是有着鲜明的时代性。这是人们所公认和赞许的。本文就茅盾小说的这一特色,谈点粗浅的看法,以就教于大家。茅盾的小说,从处女作《幻灭》开始,到最后一个短篇《春天》为止,几乎篇篇都有其鲜明的时代性。这一特色的形成,与他的文学主张有着十分密切的关系。茅盾曾经说:

    1983年04期 12-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 524K]
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  • 郭沫若与鲁迅的悲剧理论和悲剧创作

    李玉昆;

    <正> “郭沫若所写的历史剧,主要都是悲剧。”鲁迅的小说,也可以说主要都是些撼人心脾的悲剧性的小说。二者虽然同是悲剧,但我们读来总感到它们有很大的不同。这原因当然不在于戏剧和小说这种体裁式样的差别,而在于其更重要、更本质的方面的不同。将二者作些综合比较、不仅可以使各自的特点更为鲜明地显示出来,而且也有助于解决关于悲剧理论上的一些问题,因而对于创作实践和理论研究都会是有益的。

    1983年04期 20-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 662K]
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  • 论鲁迅小说的创新

    周葱秀;

    <正> 鲁迅小说在我国文学史上的意义,在于它能从时代的需要出发,进行了全面的创新。鲁迅在短篇小说领域,勇于进行开创性的工作,从而为我国现代短篇小说的发展奠定了基础,鲁迅成了我国现代短篇小说的奠基人。时代的发展,要求文学不断创新、不断发展。作家能否在文学上创新,决定了他在文学史上的地位和影响。刘勰说:“变则可久”。肖子显说:“若无新变,不能代

    1983年04期 29-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 538K]
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  • 鲁迅作品的用词艺术

    钟必琴;

    <正> 跟艺术表现上长于白描相一致,鲁迅作品的语言也是朴素自然而又十分精炼的。就用词来说,他很少用色彩华丽的词藻,而多采用活在口头上的日常用语,只是将它们放在一个适合的位置,便能准确精妙地传达出客观事物的情态、特点,表现出丰富的含义。准确、生动、传神,是鲁迅作品用词的主要特色。鲁迅很注意动词的选择和提炼,在他的作品中有很多精彩的例子。有一些动词极其寻常,人人能说,人人会用,鲁迅先生随手拈来,却能准确、生动地表现出客观事物的精髓,使之顿生异彩。在《兔和猫》中,鲁迅这样写三太太喂养兔子:“现在七个之中,

    1983年04期 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 326K]
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  • 只眼须凭自主张——曹雪芹文艺观管窥

    韩进廉;

    <正> 只眼须凭自主张,纷纷艺苑说雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。——清·赵翼:《论诗》曹雪芹能写出《红楼梦》这部光耀千秋的巨著,原因之一是他在艺术上不“随人说短长”,而是独具“只眼”,有进步的文学“主张”。曹雪芹虽然没有留下谈创作、论文学的片言只语,但作品是作家的精神产儿,每位作家无不以其创造出来的完整的艺术形象显示出自己的文艺观,所以我们从《红楼梦》也可以约略窥见曹雪芹文艺观的端

    1983年04期 43-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 557K]
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  • 花气袭人知昼暖——谈谈《红楼梦》里的袭人

    李大星;

    <正> 在越剧《红楼梦》里给我的一个很深的印象,就是在所有人物里袭人最丑。其实,在曹雪芹的原著中袭人这个形象并非如此。袭人,本来不叫袭人,是“宝玉因知她本姓花,又曾见旧人诗句有‘花气袭人,之句”(第三回),才给她起的这个名字。这个“多情公子”也许是注意到了她善于体贴主子的寒暖,但殊不知,袭人——这个身处下层的奴婢却也深知贾府这个大家庭的“昼暖夜寒”的。曹雪芹在这里并不是简单地“误引”(注:陆游原诗为“花气袭人知骤

    1983年04期 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K]
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  • 燕赵——《诗经》流传和研究的故乡

    夏传才;

    <正> “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”燕赵自古多慷慨悲歌之士,是古老的文人荟萃之地、诗歌流传之邦。我们还可以追溯更为久远。两千五百年前我国第一部诗歌选集《诗经》中的那些优美的乐曲,动人的诗篇,最初就产生和飘荡在燕赵大地之上,成为我们民族的艺术宝藏,并且一代又一代地激起不息的回响。《国风》中的《邶风》和鄘风》、《卫风》中的部分诗篇,是现存最古老的黄河以

    1983年04期 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 241K]
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  • 试析王船山的情景论

    李春青;

    <正> 在我国古代诗论中“缘情”与“言志”是两种源远流长、影响颇大的创作主张。《诗大序》中所说的“情动于中而形于言”,《尚书》中提出的“诗言志”,乃是这两种主张的滥觞。但在魏晋以前“缘情”说与“言志”说并没有明显的界限,甚至可以把二者看成同一内容的不同说法。这内容主要是儒家的思想观念。因此,这里指的“情”并非文学创作中的情感。魏晋以后,随着文学艺术的进一步发展,人们对文学特性的认识也愈加深入,于是陆机提出的“诗缘情而绮靡”的“缘情”说正式产生。这里的“情”才是“悲落叶于劲秋,喜柔条干芳春”的悲喜哀乐之情。尤其是在刘勰提出“人禀七

    1983年04期 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 339K]
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  • 庄子的哲学思想

    晨阳;

    <正> 庄子是道家的重要人物,他是老子道的发展者,也正是他歪曲理解了老子的道。先秦时,人们皆称黄老,在老子的前面加上一个黄帝。魏晋以来,皆称老庄了,可见庄子位置之重要,是研究道教不可不涉及的重要问题。一、庄子的身世及其阶级性庄子(约公元前369—286年),名周,宋国,蒙人(今河南商邱附近),出身干没落奴隶主贵族,曾为漆园吏,不久便归隐了。与梁惠王、齐宣王同时代,与惠施交往密切。对现实不满,宁肯贫困借贷,终身不士。其说著书五十二篇,保存下来的即今本

    1983年04期 64-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 589K]
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  • “大包干”分配方式浅析——与孙启佑同志商榷

    姜良海;

    <正> 《光明日报》的《经济学》专刊于二月二十七日和五月二十二日先后发表了孙启佑同志的两篇关于当前农村分配方式的新变化的文章。文章说:大包干的实行,在分配方式上带来了新的变化;大包干的分配关系表现为“多产多得”,这意味着决定产量的不仅有劳动,还有生产资料;承包户的收入不仅有劳动的报酬,还有生产资料的“报酬”。这些论点,是符合实际的,因而也是正确的,我完全赞同。但文章中关于“大包干在分配方面的基本特点是收益分成制”的结论性的意见以及几个具体的论点,我认为是不恰

    1983年04期 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 239K]
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  • 马克思劳动力商品学说的形成——读《57—58经济学手稿》札记

    高凤岐;

    <正> 劳动力商品学说是马克思剩余价值理论的重要组成部分,也是马克思在创立剩余价值理论时必须解决的关键问题,因为要在价值规律基础上说明剩余价值就只有借助于劳动力商品学说。所以,研究马克思劳动力商品学说的形成,是研究马克思剩余价值理论创立的一个重要步骤。本文就马克思劳动力商品学说的形成做一初步探讨。早在十九世纪四十年代马克思就产生了劳动力商品的思想萌芽。如在1844年写的《经济学——哲学手稿》的第一手稿《工资》一节中说:“国民经济学把劳动(力)

    1983年04期 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 250K]
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  • 试论西方两派学习理论的基本分歧和相互影响

    陈泽川;

    <正> 自从1885年德国著名心理学家艾宾浩斯发表《论记忆》以来,西方关于学习问题的实验研究和理论探讨一直比较活跃,成为仅次于知觉研究的一个领域。早在1948年,美国心理学家 E·R·希尔加德在他的《学习理论》第一版中,就对当时流行的十几种学习理论作过介绍和评述。他还化繁为简,把这些学习理论分成两大派:一派称联想理论,另一派称场论。后来许多心理学教科书都沿用了这种分类法。随着问题的发展,也有把

    1983年04期 83-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 461K]
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  • 李鸿章创办直隶磁州煤矿和临城煤矿考录

    李达三;

    <正> 清末洋务派官僚中势力最大的淮系集团头目李鸿章,是1870年(同治9年)调任直隶总督的。他在盘踞直隶总督兼北洋大臣的三十年中,除了扩张北洋集团军事、政治势力之外,还在经济上极力垄断工矿企业。直隶磁州煤矿和直隶临城煤矿就是甲午战争之前,经他筹办和操纵过的两家近代矿业。考证和剖析这两家矿业兴衰起伏的因缘,对于评价洋务运动的实质,探讨洋务运动对河北近代矿业发展的影响,无疑是有好处的。

    1983年04期 90-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 424K]
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  • 《尚书·高宗肜日》疏议——兼论商朝武丁时期的“殷道复兴”

    杨文山;

    <正> 王国维说:“古籍多难读,而《尚书》为最。”[注一]因此,虽有历代诸家传注诠释,其难读仍如故。究其根由,一方面固然如杨筠如所云:“《尚书》非一时之作,其中方言非一代可(?),然皆远出先秦,词多雅古,自昔苦其诘屈,绩学未能精知。”[注二]但另一方面,后世注释者之旁征博引和骈枝繁杂,及义疏者之臆测附会和网罗异说,无疑也增加了通读和理解此书的难度。依余之见,读《尚书》的基本原则,应在弄懂文句注释的基础上首先求其理通,然后

    1983年04期 96-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 642K]
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  • 要培养学生的自学能力

    高连贞;

    <正> 本文拟就中、小学教学中如何启发学生的学习积极性,培养学生的自学能力问题,谈谈自己的粗浅看法。一在教学中,教师不仅有传道、授业、解惑的任务,而且,更重要的是培养学生善于开动脑筋具有独立自学的能力。所谓自学能力,就是学生独立地通过各种渠道获取间接知识和直接知识的能力。它包括独立阅读,独立思考,独立钻研,独立动手实验操作等能力。就是说,学生在没有

    1983年04期 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 225K]
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  • 河北师范大学学报(哲学社会科学版)一九八三年1—4期(总第19—22期)总目录

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    1983年04期 113+63+82页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K]
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