中国古代哲学研究专题

  • 先秦儒学与“独尊儒术”比较

    魏明康;万高潮;

    周秦之际的制度变迁与秦汉之际的文化变迁,为此后两千年中国政治制度与政治文化之滥觞。后者之得以称变,在董仲舒的"独尊儒术"与孔孟的先秦儒学有别:"独尊儒术"作为汉王朝的官方意识形态,实际上为儒表法里,并集中体现在其仁政观、德治观与天人观等几方面。至于"独尊儒术"的历史效应,则因为"废黜百家"与"焚书坑儒"两极相通,遵循的是同样的法家政治逻辑,故而如同汉承秦制,君主专制从此成为两千年中国制度史上的政治正确。自"独尊儒术"为董仲舒所鼓吹,儒家学说亦终于成为两千年中国文化史上的政治正确,并从此得以为道统而维持与君统的政治紧张与文化紧张。然而如此"独尊儒术"之"儒",已然非先秦儒家之所谓"从道不从君",即自视道统高于君统。

    2019年04期 v.42;No.201 5-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]
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  • 先秦法家政治哲学的价值取向

    胥仕元;

    法家先驱管仲,始祖李悝,主要代表人物申不害、商鞅、慎到、韩非等,在政治哲学的价值取向上,表现出"一断于法",主张威权政治和强国弱民的基本认知。"一断于法"反映了法家的正义理念和崇尚"法"之权威的倾向。主张威权政治的重心在于对君权至上和君主集权的特别肯定和维护,在此前提下,法家代表为君主威权政治的构建和实施提出了驭臣治官的重要措施和策略。强国弱民是法家独特的价值认知,作为先秦时期变法强国的主要倡导者,法家大多有重农强国的愿望,因此,对农业的重视是他们的不二选择。此外,管仲、韩非等对发展商业兴邦也有独到的认识。与主张国强相反,"弱民"成为法家价值取向中浓墨重彩的一笔,控制民之言行,从而使民完全成为服务于君主的工具是他们的共识。法家代表的这些认知付诸实践,对封建时代的中国社会产生过重要影响。法治的理念、发展经济增强国力等措施也有值得当今借鉴的成分,但由"一断于法"而衍生的"严刑峻法"从而达到"弱民"的治理理念则不可取。

    2019年04期 v.42;No.201 16-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K]
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  • “礼”范畴发展进程中的五种内涵

    王帆;

    中国上古、中古时代的礼制是儒学的母体。"礼"是儒学的核心范畴,其内涵在演进过程中经历了四次嬗变,包含五种主要形态:其一,早期神性礼学,即为祭祀礼拜鬼神的器物、仪式及相应的与神交感的心灵体验;其二,孔子增加"仁"的理性内涵的礼学,是一种既能替代传统宗教观念,又保留有传统礼制道德水准的新思想体系;其三,代表新兴专制王权统治秩序的礼学,其将礼规范为新兴帝王承天景命而创制的最优化的原理规则;其四,宇宙论的神圣化礼学,其将儒学纳入"天人相与之际"的宏大体系中;其五,以理为本的理学化礼学。其将礼的本质由有形象的自然、人为事物上升到无形迹的、抽象的形而上层面。通过对"礼"范畴发展进程的考量,可更深入地把握儒学发展的学理脉络。

    2019年04期 v.42;No.201 23-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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  • 论孔子的幸福观及其现实意义

    苏俊霞;赵红星;

    幸福是人生的一个永恒主题。孔子对幸福内涵及幸福实现路径进行了思考。在孔子看来,幸福是学习知识,幸福是拥有利益,幸福是拥有美德,幸福是拥有名声,幸福是拥有生命。孔子提出的幸福实现路径包括掌握正确的学习方法、以其道得之、修德和重视养生等等。孔子的幸福观对于当今社会人们正确幸福观的树立,对于人们正确处理物质生活与精神生活的关系,对于中国梦的顺利实现,均具有极其重要的意义。

    2019年04期 v.42;No.201 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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历史学研究

  • 地缘政治与王朝秩序:8-13世纪“天下中国观”与“国家认同”演绎

    安北江;

    中唐之后,东亚政治格局从藩镇割据走向天下政治多元化,干戈俶扰的五代十国成为中国历史上第二次分裂期,在宋一统"中国"的同时,草原民族势力随之渐长,成为9世纪中后期与宋对峙的"北族"政权。各族政权间的政治交际,致使传统"天下中国"观发生转变,从地理概念上升至礼教中国观。唐元畛域内的"中国"从复数变为单数,王朝继承合法性的"国家认同"理念亦呈现出其自身的复杂性和多元性,成为元代实现"中华一体"统一多民族中国的前奏。

    2019年04期 v.42;No.201 35-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
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  • 光绪中期京师规复制钱述论

    刘文华;

    光绪十二年六月,慈禧太后下懿旨令醇亲王、军机大臣、户部商议恢复行使制钱。户部议复以三年为期筹备,到时再奏请规复制钱,得到慈禧太后认可。但光绪十三年正月,慈禧太后突然发难,痛斥户部推诿敷衍,严令明年年初就必须复行制钱。户部不得不赶紧准备,最终光绪十四年二月京城恢复行使制钱。然而,由于筹办不够充分、不能提供足够的制钱供给,加上政府信用不彰等种种原因,制钱并没有能够在京城恢复行使,反而造成了京城市面的巨大动荡,导致商民交困。

    2019年04期 v.42;No.201 44-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K]
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文学新论

  • “反学科”的文艺学知识生产之反思

    孙秀昌;

    陶东风先生致力的"反学科"的文艺学知识生产是其"反本质主义"策略的一个有机组成部分。从运思理路看,这种反学科实践是沿着两条路径展开的:一是由反思"学科专业化"到颠覆经典秩序,二是由反思"知识分子的专家化"到倡导知识分子的政治化。从研究视域看,陶先生所倚重的"文化研究"视域拘囿于"权利"一元论与泛政治意识形态,从这种视域出发固然可以揭示出"利益-权力"化了的学科体制的弊端所在,但是他在揭示学科利益化、权力化弊端的过程中,却不幸地认同了造成这种弊端的"利益-权力"机制,至于文艺学学科以及经典秩序得以确立的"良知-公意"机制则始终在他的视野之外。特别是当他以一元化了的"利益-权力"机制来谈论文学问题时,他实际上已把文学问题化约成单纯的社会政治问题了。

    2019年04期 v.42;No.201 52-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K]
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  • 对中国释义学传统的认识与思考

    张亚东;

    当今国内学界关于释义学理论的研究,多以西方理论为中心,而没有充分认识到西方理论在中国语境中的局限性。针对西方理论介入中国的困境,应该而且必须开展"中国释义学研究"。"中国释义学研究"不应简单建立"西方释义学"的中国分店,而应系统梳理中国古代经典阐释的实践,以及在此实践中形成的关于意义阐释的命题、方法、思想,即对中国释义学史进行系统的研究。

    2019年04期 v.42;No.201 66-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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  • 现代科技影响下文艺形式与格局的新变化

    王东昌;

    现代科技作为文艺变革的根本动力,推动了文艺形式的新陈代谢和更新发展。具体来说,它一方面对传统文艺形式造成严重冲击,使它逐渐从曾经的精神霸主退化成"精神酵母",以另一种方式继续在文艺领域存在;另一方面,它还推动了一系列新文艺形式的蓬勃发展。具体来说,它推动了与科技有关的一系列科技文艺类型的发展,它推动了以科技为载体的一系列新兴文艺形式的勃兴,它还使一系列充满科技元素的新文艺作品流行开来。总之,它造成了一个在科技作用下多种文艺形式多元并存、竞争发展的新的文艺格局,充分体现了文学艺术在科技时代的时代特征。

    2019年04期 v.42;No.201 72-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 《山海经》凤凰形象探析

    张东;郗文倩;

    凤凰是《山海经》一书中的重要角色,在书中兼具"自歌自舞""伴帝左右""五采而文""文以载德""戴蛇践蛇"等引人注目的特征。把传世文献中对凤凰的记载与考古发掘所揭示的凤凰图象结合起来,可以探讨《山海经》凤凰形象的由来。其"自歌自舞"的习性来源于上古先民认为凤凰鼓舞羽翼、放声长鸣即可产生风气的观念;其"伴帝左右"的身份是上帝崇拜的产物,由商周的天帝使者逐渐转向春秋战国的灵魂使者;其"五采而文"与"文以载德"的特征与两周文德观念密切相关,"五采而文"体现了周代"以文为贵"的价值观,"文以载德"则是春秋战国强调道德价值的表现;其"戴蛇践蛇"的形象与楚人的丧葬文化脉脉相通,呈现出鲜明的地域时代特色。

    2019年04期 v.42;No.201 78-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1217K]
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  • 侠义道·文化根·世情劫·家国梦——金庸武侠小说的多重维度

    鹿义霞;

    侠行其经,文化其纬;武侠其表,世情其里;绚丽其外,寄托其内;江湖其虚,政治其实。金庸的小说中有刀光剑影、侠骨柔情,有历史反思、人性拷问,也有一个民族内在的困惑、寄托、关怀与省思。他以一种通俗文学,成功地熔铸了丰厚的传统文化、深刻的哲学理念以及充沛的现代意识。

    2019年04期 v.42;No.201 89-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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语言学研究

  • 使成式的形成及其与相关句式的互动

    孙书杰;

    语言是一个自组织性极强的系统,系统中的任一因素的变动都可能引发其他相关因素的调整变化。汉语使成式的形成及其发展就与使动式、连动式和新兼语式的发展变化有着密切的关系。以语言系统的自组织性为理论基础,观察《左传》《史记》《论衡》等文献中使动式、连动式、新兼语式和使成式等相关句式此消彼长的动态过程,可以窥探使成式在上古汉语中的形成及其机制。

    2019年04期 v.42;No.201 94-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K]
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  • 例说俞樾所具有的较高语法分析自觉

    王倩倩;

    在晚清学术巨匠俞樾所作的大量训诂札记中,讨论语法问题的条目占很大比例,其著《古书疑义举例》中也收录大量语法类"文例"。这部分札记文本的相关内容中具有比较明晰的词类观念和词类活用观念,尤其关注虚词的用法,还对一些特定的句法结构有着比较明确的认识。这里略举数例,就俞樾有意识地从语法研究角度进行破假借、校勘古本文字、辨证前贤旧说等方面的问题进行研究,彰明俞樾所具备的较高语法分析自觉。

    2019年04期 v.42;No.201 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 421K]
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经济观察

  • 三农视角下城镇化与乡村振兴耦合研究

    汪恭礼;

    在我国实施乡村振兴战略过程中,城镇化与乡村振兴都是解决三农问题的重要途径和重要手段,单向的、片面的城镇化解决不了"三农问题"。二者相互依存、相互依托,共同解决在推进城镇化和乡村振兴中遇到的各种问题。三农视角下,新型城镇化与乡村振兴耦合的新路径是:一、强化规划引领,科学确定城乡规模结构和空间分布;二、建立健全城乡融合发展政策体系,让农村人口进得来留得住;三、建立健全城乡融合发展体制机制,构建城乡资本劳动力双向流动的格局,等等。

    2019年04期 v.42;No.201 104-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 378K]
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  • 中美贸易摩擦的政治经济学分析

    江凌;毛宇辰;

    中美贸易争端由来已久,1980年代开始,中美双方贸易就摩擦不断,此后,贸易摩擦形式由单纯的经济摩擦转向政治性摩擦、制度性摩擦。2017年,中美双方再次爆发较大规模的贸易摩擦,持续至今。中美贸易摩擦远不是一个经济问题,它还是一种国家战略和政治利益博弈、经济民族主义和贸易保护主义博弈,是中美两国为了维护本国利益而进行的经济贸易斗争。贸易摩擦从来都没有"赢家",它对中美双方经济贸易都是一种伤害,同时也连累全球经济走向疲软。因而,面对此次中美贸易摩擦,中国在不断提升自身实力、采取相应的策略外,还应协商谈判,避免贸易磨擦升级。

    2019年04期 v.42;No.201 116-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 218K]
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