马克思主义与时代

  • 世界系统的结构复杂性——重读《共产党宣言》有感

    苗东升;

    西方列强开拓殖民地使地球人类实现系统化,形成世界社会这个特殊的开放复杂巨系统。马克思恩格斯最早给出理论分析,指出世界系统有三个维度,并按不同维度划分其组分,考察系统结构。就文明形态维看,世界系统S由两部分组成,S1是建成资本主义文明的殖民国家群体,S2是还处于前资本主义文明的殖民地和半殖民地国家群体。就民族-阶级关系维看,S2由农民的民族组成,S1由资产阶级的民族组成。就地缘关系维看,S2由东方国家组成,S1由西方国家组成。三个维度上都形成"S2从属于S1"的结构。世界社会是非线性动力学系统,形成以来一直处于不断复杂化的演变中。在文明形态维上,马克思主义创立,社会主义国家诞生,表明萌发了更高的后资本主义文明形态,三种历史高度不同的文明并存、竞争于同一时期,带来前所未有的复杂性。在阶级-民族维上,S1是资本主义化的世界城市,S2是前资本主义的世界乡村,这种城乡二元结构带来另类复杂性。在地缘关系维上,东西方划分模糊化、复杂化,发展差距不断缩小,特别是中国社会变革导致的世界地缘结构变化已经超越资本主义文明范畴,鲜明地带有创建更高文明形态的因素。演变到今天,"三个从属于结构"总体上失稳的历史过程开始了。

    2018年04期 v.41;No.195 5-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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  • 《共产党宣言》中的“共产主义”再解读——纪念《共产党宣言》发表170周年

    代俊兰;

    《共产党宣言》中马克思恩格斯对"共产主义"的诠释主要集中在三点:共产主义作为一种社会是"每个人的自由发展"的联合体;共产主义作为一种理论是"关于无产阶级解放的条件的学说";共产主义作为一种运动是"无产者和共产党人"的事业。中国共产党人笃信笃行《共产党宣言》的理想信念,既从理论上推动共产主义理论与时俱进,更从实践中推进全民共享发展成果,推进人类命运共同体的构建。

    2018年04期 v.41;No.195 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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改革开放四十周年专题

  • 改革开放以来中国共产党从严治党思想的历史演进及其启示

    陈开菊;

    改革开放以来,我国的社会主义事业不断取得令世人瞩目的成就,这些成就源自于中国共产党始终坚持从严治党的战略思维。从"治党"到"从严治党",再到"全面从严治党",中国共产党的从严治党思想不断发展。党的十九大报告强调要坚定不移地全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水平,对新时代党的建设总要求作出了明确规定。通过对改革开放以来中国共产党从严治党思想演进过程的梳理与分析,可以从整体上把握中国共产党从严治党思想的历史演进,并从中得到一些启示。

    2018年04期 v.41;No.195 17-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
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  • 改革开放以来中国社会科学普及的发展历程——以全国社会科学普及系列会议为主线

    顾敏佳;刘益东;

    与自然科学普及相比,对社会科学普及的研究比较薄弱,至今缺乏对我国社会科学普及发展历史的研究。以全国社会科学普及系列会议为主线,通过梳理和探讨改革开放以来中国社会科学普及发展的起步阶段(1987-2003)与兴起阶段(2004-2017)的实践及有关问题,对各省市社科联等与政府相关的机构在组织社科普及会议、贯彻会议文件和有关条例中所发挥的作用和所呈现出的阶段特点与区域特点进行分析比较,可以揭示出我国社会科学普及事业发展的特点和制约因素,了解社科普及与媒体、学术界的关系,以及社科普及与社科研究的关系,有助于全面认识我国社会科学普及的历程。

    2018年04期 v.41;No.195 23-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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马克思主义意识形态理论与实践专题

  • 中国政党理论国际话语权:挑战与路径

    亢升;杨晓茹;

    随着中国对外开放的扩大和海外利益的进一步扩展,提升国家软实力成为迫切诉求,获得国际话语权更显重要,尤其是中国政党制度及其理论的国际话语权。目前的中国政党理论国际话语权与中国高歌猛进的现实发展不相匹配,主要是由于西方的话语霸权对我国政党理论国际话语权的传播、获取认同的阻挠。要打破这种西方话语霸权,首先要凝炼出成熟的中国政党理论的概念和理论体系;其次要增强中国政党制度及其理论自信;第三,要讲好中国政党制度及其理论的故事。只有这样才能在参与全球治理中提升中国政党理论的国际话语权。

    2018年04期 v.41;No.195 29-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
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  • 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中所阐述的意识形态理论及现实价值

    申文杰;胡小蓉;

    毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中阐述了丰富的意识形态理论。明确提出了"社会主义意识形态"概念并论述了其重要作用;深刻分析了我国社会主义意识形态建设面临的冲击及存在的问题;多方面论述了我国意识形态建设的基本方式。毛泽东在这部著作中所阐述的意识形态理论能够让我们清醒认识我国思想文化领域存在的矛盾和问题,高度警觉西方大国对我国意识形态的渗透,坚决批判和抵制各种错误思想观念对我国主流意识形态的侵蚀,处理好社会热点问题,维护政治稳定。

    2018年04期 v.41;No.195 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
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  • 新时代主流意识形态话语调适的依据与逻辑

    张忠;

    主流意识形态话语是执政者思想观念和价值追求的集中体现。改革开放前,主流意识形态话语的政治性和超越性十分明显,而改革开放初期,主流意识形态话语又朝另一个极端发展,甚至它本身都被边缘化,二者都削弱了主流意识形态的功能。新时代,我国在坚持更全面、更深入、更务实的开放进程中,将进一步推进社会阶层分化、主体多样化和社会开放,单一化、过于政治化和封闭性的主流意识形态传统话语显得力不从心,必须调适。新时代,主流意识形态话语调适的基本逻辑是要合理调控它与社会意识形态话语的张力,协调理论话语与日常话语,凸显主流意识形态的文化内涵,弥合公共政策与主流意识形态的距离,在增强主流意识形态亲和力的同时提高其认同水平。

    2018年04期 v.41;No.195 42-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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政治思想专题

  • 在自由与管束之间——严复“政界自由”思想解析

    张春林;

    "政界自由"是严复在《政治讲义》中提出的一个重要政治观念,不同于一般时论中的政治自由,以"政令简省"为基本内涵,实指国民对政府之治权进行限制的自由。政界自由与政府管束之间存在既相对又相济的复杂关系,严复对影响政界自由的多方面因素进行了细致分析,澄清了学界对政界自由的诸多误解,并提出以立宪之制来实现政界自由。"政界自由"是严复自由思想的核心内容,它丰富和深化了其对自由的理解,驳正了时论中对自由的滥用,也为当时的立宪之举提供了重要的学理论证。

    2018年04期 v.41;No.195 48-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K]
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  • 辛亥革命前十年间共和观念发微

    李爱军;

    辛亥革命前十年间,"共和"一词的运用增长迅猛。除《民报》与《新民丛报》的论战外,"共和"一词的运用仍有不少,它们说明当年共和观念认知的广度,同时也反映出共和观念本身内蕴的丰厚,以及国人对其认知的渐进性与复杂性。

    2018年04期 v.41;No.195 57-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
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史学新探

  • 清末民国拉克伯里中国民族文化西来说在中国的传播及论争

    周书灿;

    清末民初拉克伯里中国民族文化源于巴比伦之说经由日本传入中国,经过蒋智由、章太炎、刘师培、丁谦等学者的附和与积极阐发,一度在中国学术界产生颇大的影响。20世纪20年代后中国学者对拉克伯里中国民族文化西来说的态度从总体上由附和支持转变为质疑批判。20世纪20年代后中国学者对拉克伯里中国民族文化西来说的反驳,总体上是在学术层面全面展开的,不少反证击中了拉克伯里西来说的某些要害。但总的来看,20世纪20—30年代,由于新史学刚建立,中国的考古学、民族学等学科尚在起步阶段,以上反驳在史料辨析、运用,论证方法和理论建构等方面也存在诸多突出的问题。20世纪20年代以后,拉克伯里中国民族文化西来说在中国学者的质疑与批判声中渐趋衰落,但在相当长的时期,其对20世纪中国上古民族文化形成和发展的理论建构及中国现代学术史、文化史之影响却远未终结。

    2018年04期 v.41;No.195 64-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K]
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  • 中央政策与地方利益:以北宋棣州、深州迁城避水为例的探讨

    李大旗;

    北宋朝廷多采用"迁城避水"的方法来解决城市河患问题。但同受河患威胁,同样有迁城诉求的棣州和深州在经过曲折的河议之后却采取了截然不同的应对措施,一个被挽救于危难之际,一个始终饱受河患蹂躏却无可奈何。这种结果与两城的战略地位及北宋国家的战略政策密切相关。而城市河议的过程则显示出北宋中央与地方在治理措施选择上激烈的博弈互动。同时,其过程的反复也与北宋的经济状况及政治斗争有关。

    2018年04期 v.41;No.195 73-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K]
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  • 明代兵部考论

    黄群昂;

    明代兵部是明代中央的政务执行机关,它的主要作用是维持日常军事管理的有序运行,是在继承隋唐、宋元旧制的基础上,根据明代的具体情况而设立的。它的机构建制空前完备,职掌全面而繁剧,并实现了兵部对武官系统的统驭。明代兵部的权力大而不专,是明代君主专制的保证,但兵部权力"大而不专"虽然规避了君权旁落,但导致兵部对地方军事领导无力,与此同时,它受到皇权、阁权、宦权、科道权等各方面权力体系的制约,各权力体系之间在皇权的支持下虽时有协调,保证了兵部职能的运行,然而也不免处处掣肘,对它的运行效能产生消极影响。

    2018年04期 v.41;No.195 81-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K]
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美学研究

  • “具身存在”的感性显现——论梅洛-庞蒂的艺术观

    张文彩;

    梅洛-庞蒂的艺术观是其"具身存在"哲学的诗学版本,人在世界中存在首先就是身体存在,艺术要表达的正是人存在的世界和人的具身存在的体验。为此,梅洛-庞蒂延续胡塞尔和海德格尔,对科技理性抱有审慎态度,拒绝科技理性的盲目自信和对艺术的侵凌,认为艺术应该直面我们身体在世存在的秘密,因而应该具有一种深度。艺术语言是对人的沉默的存在的言说,而且,艺术语言应该成为"自我具象"但不能沉溺于自身,而应该以言说具身存在为目标。梅洛-庞蒂的艺术观在我们深化自己的美学观念和审美态度方面有重要价值。

    2018年04期 v.41;No.195 88-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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《诗经》研究

  • 孔颖达“诗述民志”解

    何长盛;

    孔颖达的"诗述民志"理论是其整个诗学体系的关节点。这一命题以关心民瘼为旨归,它的提出与初唐政治和隋唐之际"民"崛起的社会背景密切相关,也与诗歌理论的嬗变有关。在"诗述民志"的理论原点上,孔氏提出"诗人作诗"说,发掘了"诗人"在经学话语中的价值,赋予了"诗人"匡主和民的"中间人"地位,并指出了诗歌的创作方法;以"诗述民志"为联结点,孔氏提出"诗人救世"的功能论,反对"主文谲诫",提倡"忠规切谏",并格外重视"六义"中的"赋法"精神。孔氏"诗述民志"的诗学观念具有极强的实践性品格,在思想史上有着独特的地位。

    2018年04期 v.41;No.195 95-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K]
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文学新论

  • 《红楼梦》中“金玉良缘”的互文性与文化寓言

    魏颖;

    《红楼梦》中的"金玉良缘"原型与许多文本相互参照,彼此牵连,形成潜力无限的互文性网络。《莫愁女》与《红楼梦》之间存在多重互文关系,是创作者对同一性质的历史悲剧所作的不约而同的思考,具有"以情言政"的特色。《红楼梦》对"金玉良缘"的批判在一定程度上曲折折射了封建社会转型期的各类矛盾,曹雪芹在其中寄予了自己对封建等级制度和世俗化、功利化、工具化利益结盟的反思,有着深刻的文化寓言意义。

    2018年04期 v.41;No.195 102-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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语言学研究

  • 京杭大运河对河北沿河方言的影响

    李小平;赵梅赏;

    京杭大运河在促进中国南北地区之间的经济文化交流的同时,也促进了方言的接触和发展。通过对河北运河沿河方言文献的梳理和田野调查以及和其他方言的比较,发现京杭大运河对河北运河沿河方言也产生了一定的影响,这些影响体现在语音、一般词汇、语法及地名等各个方面。

    2018年04期 v.41;No.195 107-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K]
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雄安研究专题

  • 边连宝在雄县的文论创作——兼论“瀛州二子”的文学理念

    刘青松;

    著名诗人边连宝于乾隆十八年(1753年)至乾隆二十四年(1759年)在雄县教读,这段期间他在诗歌理论方面多所创获,通过《杜律启蒙》《评注苏诗》两书的著作,对王士禛的"神韵说"从理论上进行驳斥。其挚友戈涛为之作传记、诗序,张大其军,终使"瀛州二子"成为北方诗坛独树一帜的文学力量。

    2018年04期 v.41;No.195 114-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K]
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  • 从白沟河至赵北口:雄安辖域的清诗书写及其文化内涵

    李晨;

    官马大路雄县至赵北口段是清代联通南北二京的交通要道,也是当时大批文士尤其江南文士进出京师的首选道路,又沿途经有过境雄县、闻名史册的白沟河,因而白沟河、雄县、赵北口题咏便成为清人诗集中的常见主题。钩稽清代白沟河、雄县、赵北口相关诗作并非难事,无论从诗歌数量上,还是从名家写作的覆盖面来看,三处都是清诗书写中不容忽视的地标。从横向上说,清诗中的白沟河、雄县书写特质,表现为以韵文形式反复强调是处一县一河于地缘上的军事战略关键性,赵北口书写,则侧重其景观学义涵,突出白洋淀及十二连桥的生态美学要素,并常引申为燕赵文化和江南文化的题外互动——源自交通的两者结合及分析,无疑让历史地理学和文化地理学的观照视角相得益彰。再从纵向上说,白沟河、赵北口及其周边区域兴盛于康乾时期的治世经营而衰于其后,其联系历史走势的演进轨迹同样清晰保存于清人诗作的情感脉动之内。昔日从雄县至赵北口段御道今日完全属于雄安新区行政区划范围,对相关清诗文献的爬梳和研究不单具有保存雄安地方文献价值,亦可从时间和空间两重维度展现雄安所独具的历史、文化底蕴。

    2018年04期 v.41;No.195 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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