- 黄卫星;张玉能;
远古时代,文学(诗)、音乐(乐)、舞蹈(舞)本是三位一体的艺术整体,它们的统一就在于生命的实践本质,在生命实践的节奏、韵律、情感的自由显现中,诗乐舞融汇为一体。诗乐舞的抒情性、时间性、节律性是它们相统一的审美特质。现代舞蹈艺术应该回归诗乐舞的三位一体,把诗意和音韵内化为舞蹈艺术的精神和生命,达到舞蹈的意境。
2016年05期 v.39;No.184 22-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] [下载次数:95 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:52 ] - 张敏;
作为中国当代美学主导思潮的中国马克思主义实践观美学是中国马克思主义美学实践转向的理论产物。而中国马克思主义美学实践转向最早可以追溯到20世纪30、40年代周扬和毛泽东对马克思主义实践观的阐明。周扬在《我们需要新的美学》一文中明确指出,不论是客观的艺术作品还是主观的审美能力都是社会实践的产物。这一观点的提出使得马克思主义哲学的实践观第一次进入了中国马克思主义美学研究者的理论视野。毛泽东则在《实践论》中对作为逻辑起点的实践做出了较为清晰的阐明,并在《在延安文艺座谈会上的讲话》中从马克思主义实践观出发分析了文艺的基本特征。这些基于马克思主义实践观的美学论述直接促发了中国马克思主义美学的实践转向,使得中国马克思主义美学的逻辑起点开始从社会生活转向社会实践。这成为中国马克思主义美学实践转向的萌芽,也是中国马克思主义实践观美学的萌芽。
2016年05期 v.39;No.184 29-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [下载次数:227 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:38 ] - 石长平;
杨恩寰是马克思主义实践美学的忠实拥护者,中国实践美学的辛勤建构者,在学术上积累了丰厚的研究成果。他在对实践范畴和对美的本原和本质的阐释中,依据自己对马克思主义原典的解读,做出了不同于其他人的理解,提出了"美本体"和"实践感"等理论概念,形成了独树一帜的理论体系。他的学派可以称之为"实践论美学",是实践美学中的一个重要学派。
2016年05期 v.39;No.184 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] [下载次数:92 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:51 ] - 张静静;
自20世纪始,西方思想界出现"语言学转向",不同的理论派别提供了关于语言的不同见解。置于同时代的理论语境中,阿多诺以其并置风格、随笔式的星座化语言写作策略诠释着他独特的语言观。他激烈地对启蒙时代语言科学化、工具化予以批判,主张语言是独立的,语言不是作品得以形成的手段,作家必须在语言面前剔除主体自身,他强调的是一种完全不同于科学语言、交流语言的模仿语言。
2016年05期 v.39;No.184 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数:120 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:57 ]
- 王玥琳;
古人读书特重"知人论世",在"知人论世"需求与古书不题撰者之间矛盾的演变中,序文(他序)以一种文体形式参与其间,成为儒家经典文本"知人论世"研究成果的保存载体,并最终形成以传人为主的书写模式,正式承担起"知人论世"的文体功能。他序传人的具体写法,很大程度上取决于序文作者与文本作者交往关系的亲疏,还可能受到文本作者知名度的影响。碑志、行状等文体的广泛应用,在一定程度上分担和弱化了他序在传人层面的比重,从而呈现出他序与碑志、行状的积极互动和良性影响。
2016年05期 v.39;No.184 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K] [下载次数:158 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:56 ] - 潘水萍;
余光中诗意的思想不仅隐含着20世纪中国文学从"古典"到"先锋"的孕育新生,也烛照着20世纪中国新文化精神之生发从"传统"到"现代"的转型演进历程。然而颇有意味的是,由于余光中对"中国新文学"的精神重塑这一宏大命题长期以来隐而不彰而被学界相对忽略,基于此,理应关注余光中诗意的思想对"中国新文学"精神特质的隐在影响及审美转向的范导这一关键性的重大问题,具体归结为以下四大方面内容:一、文化特征:余光中重塑"中国新文学"的概念内涵;二、价值期许:余光中启引"中国新文学"的精神先河;三、人文传统:余光中标举人文的传统性和现代性;四、民族意识:余光中隐喻"中国新文学"的建构依据。希望透过以上四大面相的剖析,可以更为深入地了解中国人文传统文化中所蕴涵着的丰富且优质的思想资源及特质基因,同时也能够更深层地体认到"人文传统"与"现代先锋"交互的接轨及深刻地揉合于现当代中国新文学精神的建构中所提供的革新性启示及参照意义。
2016年05期 v.39;No.184 89-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K] [下载次数:377 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:97 ] - 鹿义霞;
同为著名女作家,丁玲和张爱玲的小说在题材选择、审美格调与整体风格上表现出不同的特质:一个激越,一个苍凉;一个入世,一个"出世";一个紧跟时代,一个无比自我……但我们细读作品,会发现两位作家的作品呈现出很强的互文性。关于"堕落的娜拉"、失身的"女体"、轰轰烈烈的土改以及女性的欲望之旗与情感之殇,她们在母题选择上有很多叠合。只是,因为讲故事者的立场和视角不同,讲法自然呈现分野。对于共同的叙事母题,她们表现出的同与异,或互相对比或互相补充,为增强大家对不同历史侧面的审视提供了互文性研究的空间。
2016年05期 v.39;No.184 99-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数:446 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:59 ] - 刘家民;
叶广芩的新作《苦雨斋》以"寻找"为核心,集中展现了当下社会不同代纪人之间存在的观念差异与文化隔阂。"我"的寻找,不仅仅是对离家亲人的亲情确认,而且对优秀传统文化精神进行了灵魂皈依。在《苦雨斋》中,叶广芩将现实与历史紧密融合,在深广的传统文化视域下对现实社会问题进行了富有启示性的艺术探求。
2016年05期 v.39;No.184 105-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K] [下载次数:119 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:51 ]