历史

  • 从曾国藩研究看现实与学术的内在契合

    武吉庆;

    关于史学研究的学术诉求与现实关切之间的关系,学界始终存在着较大的认识分歧。通过改革开放以来曾国藩研究的审视,可以发现曾国藩学术研究与现实关切之间存在着某种程度的契合。而在曾国藩研究中对学术诉求的自觉强化,也使得相关研究成果的学术品质得以提升。应该看到,学术诉求与现实关切之间存在着互益共生的可能,学术本位下的现实关切,应成为史家学术实践的题中应有之义。

    2015年04期 v.38;No.177 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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  • 鸦片战争后的海盗问题与轮船的引进

    吉辰;

    鸦片战争之后,中国沿海的海盗活动有了新的抬头,传统的反海盗手段无力解决这一问题。为此,宁波、上海船商率先购置轮船用于护航捕盗,而官方亦随后仿效。对轮船的运用大大加强了反海盗斗争的效力,也提高了清政府在中外联合反海盗行动中的地位。更重要的是,通过这种途径,轮船开始为中国所用,推动了近代化的进程。

    2015年04期 v.38;No.177 9-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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  • 能否实现中国史的《奶酪与蛆虫》?——从河北省昌黎县一个农民的个人史来看中共阶级政策演变

    河野正;

    卡洛·金兹伯格所著的《奶酪与蛆虫》是利用16世纪宗教审判记录,通过普通磨坊主麦诺齐奥的个人史来分析当时的社会与民众文化的研究。使用此种方法,从个人史的角度推动中国史研究是一种有益的尝试。通过对河北省昌黎县侯家营村村民刘W的个人史研究,了解其在1940年代到四清运动时期阶级成分的变动,分析当时中共的阶级政策及在农村的执行情况,基层社会展开的阶级成分划分不仅仅基于经济状况的判断,而受到对党与政府的政治态度、村内的人际关系等多种复杂因素的影响。土改时期,中共以外来的阶级概念进行社会改造运动,但在基层社会,原有的农村精英依然维持着自己的权力和影响力。随着四清运动的开展,阶级成分的重新划分,中共在基层社会的权力得到进一步加强。

    2015年04期 v.38;No.177 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
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  • 耕牛、国家与民俗:合作化运动中对“吃牯臓”民俗的改造

    李飞龙;

    耕牛是传统农村社会最为重要的生产工具。因此,禁止任意宰杀耕牛也成为"农民诸禁"之一。尤其在合作化运动中,国家对农村中宰杀耕牛的现象更加敏感。而新中国成立以后黔南地区的第一次"牯臓节"恰巧就发生在合作化运动的1954到1956年,考虑到民族地区政策的特殊性和国家对民族地区的照顾,更使得民族地区的宰杀耕牛问题纷繁复杂。"吃牯臓"会造成粮食和生活用品的消耗,宰杀牯臓牛会破坏农村生产,这种有悖于国家"爱国增产节约"和合作化运动的行为肯定会受到来自外力的限制。为此,国家通过重塑乡村权力结构、引导小农理性思维,以及强大的政治性压力等策略和手段试图对"吃牯臓"进行治理。

    2015年04期 v.38;No.177 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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  • 农业合作化语境下基层政府政治动员的历史作用及其经验教训

    任红霞;李书领;

    在农业合作化语境下,基层政府政治动员的功能主要体现在通过宣传党的方针政策、加强思想政治工作等方式方法,推动党关于农村土地政策的执行,避免了农村社会两级分化;有效整合农村社会资源,促进了农村生产力的发展;捋顺和完善合作社组织机构的运行和协调机制,提高了组织效率;提高农民思想觉悟,增强了集体主义观念。但是其在处理政府权力和农民权利关系、政府的民主管理及民主监督效能、处理农民短期利益和国家长远利益关系、因时制宜地调整和完善方针政策等方面也暴露出弊端。在今天社会主义市场经济语境下,基层政府应该继往开来,遵循科学发展的基本规律,促进新型农业合作组织健康、持续发展。

    2015年04期 v.38;No.177 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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畿辅学研究

  • 《文渊阁书目》中畿辅旧志与新志修撰时间考

    杜来锁;

    《文渊阁书目》为现存最早的明代内阁书目,其中"旧志"、"新志"收录了各地大量方志,但记载甚为简略,于撰者、卷数、修撰时间一无所及。针对畿辅地区之方志,初步考证其修撰时间:"旧志"基本修撰于洪武初期,"新志"大概修撰于洪武后期。

    2015年04期 v.38;No.177 33-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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  • 《易州重修养济院碑记》述考

    杜志勇;

    明代万历年间所立《易州重修养济院碑记》(以下简称《养济院碑》),今见清代拓本,是现存所见最早记录明代养济院制度的石刻资料,它不仅是这一制度的直接佐证,更由于其刻于万历这一历史的转折期,对明代养济院制度的"继往"和"开来"都有记录,具有补苴河北地方文献的史料价值。

    2015年04期 v.38;No.177 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K]
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文学_《诗经》研究

  • 《诗》学转变与明代诗经图

    李杰荣;

    宋元以来,诗经图创作多出于政教鉴戒。明中后期,时风流变,《诗》学由经学向文学转变,由崇高向世俗回落,画坛也复追元代放逸画风,与鉴戒无涉,而书画消费,又使明画带有世俗趣味。在此背景下,宫廷画院之外的诗经图创作,摆脱了诗教的束缚,迎合时风趣味,借《诗经》诗意,绘写心中图景。直至清乾隆朝,《御笔诗经全图》再度让诗经图回到教化系统。明代诗经图可分为三类,一是临摹马和之《毛诗图卷》的仿作,一是取材于《诗经》的诗意图,一是取材于《诗经》的商业广告图。

    2015年04期 v.38;No.177 43-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
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  • 唐“中书舍人六人”考辨

    刘万川;曹向华;

    唐代职官典籍都记载中书舍人员额为六人,但在实际任职中有四种情形:一为中书舍人实任满员;二是中书舍人缺员;三为以他官知制诰补足缺员;四是以翰林学士补足缺员。虽有其他官员使职的补充,但中书舍人常有缺员,且自始至终未超六人。

    2015年04期 v.38;No.177 52-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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  • 当代移民作家汉语写作中的身份困惑

    段宇晖;

    移民作家汉语写作的存在属于中国现当代文学发展历程中的一种特别表现。其所谓边缘与中心的话语权力消长仍然体现于中国两岸三地范围内的文学场域中,这不取决于作家的国籍身份归属,而是和文化身份的自我认同密切相关。对《金山》涉嫌抄袭事件的争论引发评论者对后殖民意义上"第三文化空间"叙事有效性的重新审视。颠倒错置的理论话语不仅丧失其阐释的合理性,也掩盖了文学创作主体的本相。

    2015年04期 v.38;No.177 65-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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  • 当前文学作品电影改编的瓶颈——以近年改编作品为例

    宋菲;

    文学作品的影视改编是中外电影史上屡见不鲜的现象,也是当前国产电影剧本的重要来源之一,从近几年文学作品的电影改编来看,存在着如下制约其发展的瓶颈:史诗性、传奇性作品改编后历史纵深感的消失,原著基础上主题开掘能力的欠缺以及相较原著叩问灵魂深度的弱化。优秀的改编不仅能够成为解读文学作品的一把钥匙,更能站在文学作品之上做到新的提升和开拓。电影编剧和导演应该摒弃情色的噱头、不向不当的商业利益屈服,改编过程中在历史纵深、主题开拓和心灵深度上多下功夫。

    2015年04期 v.38;No.177 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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语言学

  • 河北省定州话单字调实验及听辨研究

    唐洪亮;唐健雄;

    用实验语音学的方法分析河北省定州话单字调,分老中青三组取样,分析了124个pitch样本,经过归一化处理,制成RD值折线图,显示为四个声调,阴平调值33,阳平调值213,上声调值24,去声调值51,纠正了前人把定州话阳平和上声合为一个调类的错误结论。在此基础上又对定州话的阳平和上声做了听辨测试,结果表明,定州人基本上能够分辨阳平和上声,但听辨有误差。在听辨实验中出现误差是因为普通话阳平的调值和定州话上声的调值、普通话上声的调值和定州话阳平的调值相似,彼此相互干扰影响了受试者的正确判断。

    2015年04期 v.38;No.177 76-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 307K]
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  • 试析来源于疑问小句的话语标记“你信不信”

    王华;

    "你信不信"来源于小句宾语句,是由于主句动词"信"的控制度低、说话人的主观性高导致主句与小句分离最终语用化为一个话语标记。其功能有话轮交接、人际提醒、铺垫和强调等方面。由于其正处在形成过程中,因此还存在一些变体形式,如"你信不""你信不信吧""你信吗"等。

    2015年04期 v.38;No.177 84-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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哲学_美学研究

  • 城市空间美学二维建构——以自然生态和精神生态为考察路径

    邓志文;

    城市空间的美学效果是人们进行现代化城市建设所追寻的目标,城市空间是实空间和虚空间的结合。但在工业文明和技术文明的影响下,当今城市空间的建设面临着与大自然关系的疏离,城市人们精神生态和情感交流的缺失等一系列的生态问题。这需要引起我们的警惕。因此,从自然生态和精神生态的维度入手,在城市空间建设中顺应自然、尊重自然,努力实现城市空间与自然的和谐共存;另外,城市空间美的塑造应该大量增加人们感情交流的场所和空间,营造精神生态美。二者是实现城市空间生态美的行之有效的方法和途径。从理论的角度来看,就是要重新确立美学的主体性地位,提高美学的介入度和实践机会。

    2015年04期 v.38;No.177 90-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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  • 草原景观及其欣赏经验:一种环境美学的考察

    张泽鸿;

    中国草原文化作为一种建立在"草原"这一特殊的自然地理条件基础之上的文化形态,千百年来得到不同民族赋予它的审美文化想象。草原景观是构成草原文化的环境基础,从当代环境美学视角看,草原景观环境打破了人与世界对立的主客二分的传统静观方式,追求人与自然环境融为一体的审美"游观"模式,以建构一种兼容人文与自然的的总体性景观美学。草原生态-景观审美以环境哲学、草原信仰等为思想基础,更须借助现代生态伦理学知识,遵循科学认知主义路径,从而更大地激发草原景观的内在意蕴和审美价值。

    2015年04期 v.38;No.177 96-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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  • 开放与疏离:爱德华·霍普绘画作品与19世纪末诸文艺流派关系寻绎

    刘祥辉;

    艺术家个体在进行艺术创作之时,不可避免地会受到来自不同时空的其他文艺流派对其艺术观念进行的影响与塑造——不论是时间维度的承续还是空间维度的影响。爱德华·霍普是20世纪初期美国著名的以描绘"美国场景"闻名的画家,其艺术观念的形成与其时代的其他艺术流派有着一定联系。爱德华·霍普作品当中呈现出的丰富性与可待开掘性在他本人对当时各个文艺流派的兴趣与所受的影响上得到体现。其艺术创作与其时诸艺术流派如象征主义、超现实主义之间有着千丝万缕的联系。

    2015年04期 v.38;No.177 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
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  • 韩非政治与伦理思想边界问题研究

    夏中南;

    韩非作为先秦法家的重要代表,集大成而系统提出以法治政思想。通过反对躬亲、反对仁义、反对亲亲,将伦理道德从政治领域中厘除出去,让其回归本分。他建构性提出"无德"的理想君主人格和"无情"的理想政治运行模式。这种对政治与伦理的厘清,一方面,使他取得了更纯粹的法治思想,另一方面,也使伦理从政治阴影中解脱出来,获得了独立价值。韩非这种政治领域的反道德意识,曾在封建社会中被视作一般性的反道德倾向,并被贴上"非道德主义"标签,遭人诟病。

    2015年04期 v.38;No.177 108-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]
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  • 试论先秦“游”“观”概念的哲学意蕴

    孙玉茜;

    "游"既是人类的一种生存状态,又寄托着人们审美的人生理想。"观"则反映着人类遥望自然、内视于心的主体要求。游走在现实和理想之际,观乎于天地与心灵之境,先秦"游""观"概念蕴含着丰富的内容,体现着中国古代哲学、美学价值的深层意蕴。

    2015年04期 v.38;No.177 117-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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  • “三纲五常”问题研究三十年及其前瞻

    罗彩;

    "三纲五常"是中国古代社会的基本政治伦理准则,是人们修身处世的总道德纲领和"核心价值观",是整个中国传统文化的骨干部分与重要内容。随着上世纪80年代"国学热"的兴起,"三纲五常"问题开始受到学界的重视与关注。近三十年来,学界对"三纲五常"的讨论主要集中在"三纲五常"的本义及关系、来源、发展阶段、功能及历史作用、现代价值五个方面。学界对"三纲五常"问题的探讨能够在一定程度上为我们今天社会主义核心价值观的建构、传播与践行提供理论上的借鉴与方法论上的启示意义。

    2015年04期 v.38;No.177 122-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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  • 恩格斯道德观的当代价值——《反杜林论》的道德论述及其方法论意义

    齐绩;

    恩格斯在《反杜林论》中论述了道德起源于生产实践、道德本质上属于上层建筑、道德是有阶级性的、道德不是永恒不变的、共同的道德规范是有可能存在的,这些论述是我们研究当代道德现象的理论基础,同时恩格斯研究道德问题的方法:以实践为基础的方法、社会主体的方法、社会矛盾的方法、过程的方法等对指导我们正确分析当今的道德现象具有很好的方法论意义。

    2015年04期 v.38;No.177 131-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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经济与社会

  • 我国第三产业发展存在的问题及对策建议

    米玲;

    随着经济社会的发展,第三产业已成为一个生发新的经济增长点和促进经济结构调整的主要行业之一,在国民经济结构中的作用越来越突出。对我国而言,第三产业发展面临着发展速度快,但是发展不均衡、附加值低的现象。对此,我国应首先加大对第三产业的政策扶持力度,强化相关法律建设,积极稳妥推进城市化进程,合理促进第三产业结构调整,妥善处理新型工业化与第三产业的关系。

    2015年04期 v.38;No.177 135-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
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  • 河北省人口城镇化与土地城镇化协调发展评价

    张志强;杨鹏;张娜;

    人口城镇化与土地城镇化的协调发展是推进城镇化的重中之重。研究显示:2006—2012年间,河北省整体的人口城镇化与土地城镇化协调情况较好,有个别年份轻度失调,但此期间内绝大多数城市人口城镇化显著滞后于土地城镇化。推进城镇化进程的中心工作是人口城镇化,因此,在新型城镇化背景下,河北省应制定实施人口城镇化发展战略,完善城镇产业布局,提高农村转移劳动力就业率,有步骤地去除户籍制度的关联福利等等,以保证人口城镇化与土地城镇化的协调发展。

    2015年04期 v.38;No.177 141-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 199K]
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  • 新农村“文化生态”建设的思考

    王玉平;

    构建与我国社会主义新农村建设相协调的文化生态,既是新农村健康发展的内在本质和客观要求,也是文化大发展、大繁荣并获得可持续发展的重要内源力量。拓展城市文化"反哺"农村文化通道,形成农村对接现代文明的文化圈;激活乡村文化的"种子",培育农村文明本土生长、自我进化的文化圈;挖掘传统文化,振兴地域文化,承续光大中华文明的文化圈;盘活民间文化资本,融入经济社会发展,打造惠民、富民的产业文化圈;提高文化环保的自觉意识,将新农村的文化圈、文化群、文化链纳入可持续发展轨道。

    2015年04期 v.38;No.177 146-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 基于长效运行的基层公共文化服务评价指标体系构建研究——以河北省为例

    李艳英;

    河北省基层公共文化服务评价指标体系建设,应从基层公共文化建设投入水平、设施水平、人才水平、管理服务水平、社会效益和当地居民满意度等方面入手,力求对河北省基层公共文化服务体系长效运行机制建设具有积极的促进作用,对提高其效能具有一定的借鉴作用。

    2015年04期 v.38;No.177 152-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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  • 大学生村官在社会主义新农村建设中的作用探析

    杜舒娟;杨玉凤;

    作为社会主义新农村建设的重要力量的大学生村官,在为农村经济发展增速提供支持和弘扬先进文化方面发挥着不可替代的作用。但由于受到选拔和任用政策、实际工作地、高校教育和培养、大学生村官自身等多种因素的制约,其应有作用尚未得到充分发挥,需要进一步强化制度创新、落实培养措施、履行高校职能、加强角色认同,为大学生村官的成长开展针对性工作。

    2015年04期 v.38;No.177 157-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
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