- 阎福玲;
《少年行》系列乐府诗,集中刻画义侠少年重义轻财、伸张正义、安边定塞的豪侠壮举及其斗鸡走马、纵酒狎妓的游猎宴乐生活,形成长篇七言歌行和七绝组诗两种常用的创作模式。歌行体诗作以纵横开合的铺叙与描写全方位展现少年游侠的行为方式与情感心理;七绝组诗则善于以简练的笔触,捕捉人物活动的细节侧影,形象地刻画人物的性格气质与精神风貌,每首诗写一个生活侧面,组合起来实现全方位展现少年侠士的豪侠品格和生活趣尚的效果。《少年行》系列诗歌的兴盛是崇侠尚武精神的体现,其凝定的英俊潇洒、矫健伟岸的"白马少年"形象,不仅丰富了唐诗的人物画廊,而且也成为生命活力、民族朝气、锐气与义气的象征与载体。
2014年05期 v.37;No.172 5-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 353K] [下载次数:400 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:45 ] - 王雪枝;仇海平;
宋代故家绝大多数是伴随宋王朝的文官制度特别是科举制度新起的家族。它们在北宋的发展轨迹,大的走势呈现出一个开口向下的抛物线型,抛物线的顶点在北宋中期。故家的发展轨迹与王安石本人及其发动的熙、丰变法关系密切,并随新旧党争的形成而震荡。抛物线的最终拐点是哲宗后期到徽宗前期,靖康之难更是对故家的发展造成重创。故家的崛起必然伴随着世臣的出现,故家与世臣,是二位一体的事物。故家与世臣的存在成为北宋政治生活与社会生活中的重要现象,世臣在很多时候,成为左右时局的关键力量。
2014年05期 v.37;No.172 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 668K] [下载次数:312 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:49 ] - 杨同用;
语文辞书标注词性是为了让用户明确认识词目的语法性质,因而词性标注必须充分显示词的语法功能,兼类词、罕用词的词性标注尤其需要注意这一点。不同词性的词目,释义用语应有区别,释义词语需要注意词性或释义短语的语法性质与词目相同。词目配例应体现一类词的典型功能,同时其所体现的功能应尽可能具有多样性。
2014年05期 v.37;No.172 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数:169 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:53 ] - 于峻嵘;
分析同义词典的释义标示有利于反观同义关系,对已有的词典释义提出优化的建议。同义词释义与"松散"理论的关联密切,合宜的配例对于释义具有很好的语境充实和促发理解作用。本文以《新华同义词词典》同义形容词为封闭域,归纳典型的释同义标示语;以特殊的"换用"标示研究为基点,探究"松散"理论与释义实践的关联问题。
2014年05期 v.37;No.172 23-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 912K] [下载次数:137 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:41 ]
- 马庆洲;
马愉,字性和,号澹轩,明宣德二年状元。正统二年,升侍读学士。正统三年,与修《宣宗实录》成,升侍讲学士。正统五年,由杨士奇荐,入阁预机务。正统十年,升礼部右侍郎。有《澹轩文集》传世。今据马愉所存诗文,考证其与北方士人的文字往来,以见当日政坛精英之间关系的一个侧面,并为读者了解这些士人提供一点可资参考的资料。
2014年05期 v.37;No.172 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数:78 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:30 ] - 王明好;
有清一代畿辅地区纂修方志414部,其中确切可查纂有艺文志的方志有368部。畿辅方志艺文志作为清代畿辅地区文献的总汇,具有不可忽视的文献学价值、文学史价值,包括为研究清代畿辅地区的政治、经济、文化、哲学等提供重要史料依据的史料学价值。
2014年05期 v.37;No.172 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数:353 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:11 ] |[阅读次数:34 ] - 杜志勇;
作为畿辅石刻文献,元代卢挚撰文、赵孟兆页书丹的《元故太常博士敬君墓碣铭并序》,长达955字,既是一篇具有重要史料价值的佚文,也是赵体书法的佳作。此文涉及到了敬元长家族谱系与众多元代名人,可补《金史》《元史》记载的不足,二者互证可将某些隐晦的史实描述清楚。
2014年05期 v.37;No.172 43-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1035K] [下载次数:208 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:57 ]
- 胡健;
美国自然主义美学强调审美经验与生活经验的联系,在主张审美自律的西方现代美学占主潮的时期,它是被遮蔽的。新世纪西方美学出现了重新建构之势,而美国自然主义美学则成为了它们重要的理论资源。
2014年05期 v.37;No.172 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] [下载次数:363 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:45 ] - 裴萱;
20世纪产生并发展起来的文艺美学出现于个人与集体、自由与霸权的二元对抗之中,其问题意识与功能价值已经远远超越了学科本身。而无论是五四时期的文艺美学的"潜在形态",还是80年代新时期明晰的学科表达,其塑形和建构大致都经历了"艺术——审美——主体——超越"的历程,实现了人学向度和人文价值的美学启蒙。从王国维的人生超越、朱光潜的审美直觉、再到宗白华的诗性话语,他们都实现了美学的经验式、体验化、人生论的美学价值原则,以审美超越实现审美启蒙的"潜在"文艺美学样态。80年代文艺美学的出现与其说是理论的初创,不如说是理论的恢复,它一方面延续了美学的人学启蒙性原则,另一方面又在当下的审美文化语境中焕发出崭新的活力。
2014年05期 v.37;No.172 59-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K] [下载次数:214 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:49 ] - 李刚;
20世纪以来,哥伦比亚大学的中国文学选本基本能够不断克服意识形态的桎梏,坚持客观地看待中国现代文学的发展,将中国现代优秀的文学作品介绍给西方的学生和广大读者。选本的历史嬗变中,从最初"我们"的迎合到后来"他们"的排斥,再到今天双方的理解和认可,勾勒出一条中国现代文学被美国知识分子接受和传播的路径。同时,哥大选本也为中国现代文学提供了一幅世界视野中的西方镜像,在这个镜像的流变中,我们得以观察美国学界对中国现代文学经典的选择与重构。
2014年05期 v.37;No.172 68-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数:315 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:73 ] - 周思辉;
周作人针对郁达夫小说集《沉沦》写的文艺批评《"沉沦"》是现代中国文艺批评史上超越性批评的一个经典案例。在此不再停留在研究《"沉沦"》内容本身及其在中国新文艺批评史上的意义,而是研究周作人为什么会在当时的语境中撰写《"沉沦"》?超越的批评的背后原因是什么?研究发现,有如下潜在原因:周作人的性观念与文学创作观、自身当时"多余人"的心境与小说中人物形象的暗合、唯美-颓废主义文学观的倾向、反对思想统一的文艺批评观。也正是这些原因,彰显了周作人"超越的批评家"的气质。
2014年05期 v.37;No.172 74-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 502K] [下载次数:759 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:65 ] - 马月兰;
以女性主义研究方法解读《圣经》中的贤妻形象,笔者发现,由于男性掌握话语权,《圣经》中描述的"贤妻"形象与圣经时代的女性并非完全一致。为建构"贤妻"形象,圣经作者采取了男性叙事视角、次情节结构和妻子形象的扁形化等多种叙事策略,借此影响现实中的女性,强化男权意识。从圣经文学的影响来看,圣经中所刻画的"贤妻"形象对西方文学具有原型意义,圣经中的贤妻标准与女性独立人格意识的矛盾成为西方文学经久不衰的主题。
2014年05期 v.37;No.172 85-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K] [下载次数:1939 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:15 ] |[阅读次数:56 ] - 牛云平;杨秀敏;
作者-译者关系是翻译学的核心课题之一。作者-译者主仆论在文艺派、现当代语言学派和翻译研究派三大西方译学界主流学派中都十分盛行。究其深层主仆论原因,乃在于西方语文的纵向诱导暗示作用。
2014年05期 v.37;No.172 92-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1109K] [下载次数:252 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:39 ]
- 彭超宇;
科学在两种意义上被作为信仰:其一,科学成为权威和真理的化身,被世俗世界奉为"信仰"(信仰1:信徒视角);其二,由于知识的权力建构性和相对性,科学被认为无异于是一种神话、意识形态或"信仰"(信仰2:局外视角)。二者均失之偏颇:科学以信念和预设先行奠基,客观性有限,不足以成为"信仰1";科学具有可证伪性、完备的自洽性和实用意义上的逼真性,故而不止是"信仰2"。以科学为信仰,将导致迷失或混同。
2014年05期 v.37;No.172 123-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K] [下载次数:132 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:18 ] - 勇素华;邱粒芮;
道德选择是人生诸多选择中的基本选择之一。正确的道德选择不仅有利于提升自我人格,而且对于构建和谐社会具有重要意义。但处于社会转型和文化嬗变中的中国社会,人们经常会面临道德选择的困境:功利还是道义,利益还是责任,到底应该如何选择?我们试图从道德选择的理论悖论、风险博弈和心理分析三个维度来透视道德选择的困境问题,并从创新道德理论、加强道德内化、创设良善社会等方面来探求道德选择困境的逻辑建构。
2014年05期 v.37;No.172 130-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数:338 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:73 ] - 夏德靠;
先秦时期的教学内容不但在人的培养方面发挥重要的作用,同时还深刻影响文献的生成与流布。乐语传统中的"道"、"讽"、"诵"侧重对如何引述文本内容能力的培养,"道古"这一话语方式突出历史对现实政治或日常生活的范导意义,从而敦促人们对历史及其相关文献应予以重视,并在现实生活中自觉地对这些文献加以引用。这样,一方面乐语是周代宾客飨射旅酬仪式的重要环节,它主要表现为对乐歌的评论以及用乐歌做规诲讽谏和应对交际,在这种情形下,"乐语"本身就形成一种仪式性、阐释性文本。另一方面,历史文本在教学环节中得以生成与流布,因此,可以说乐语传统影响先秦文献的形成。
2014年05期 v.37;No.172 135-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 1190K] [下载次数:282 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:47 ] - 张泗考;张骥;
意识形态是社会存在的反映,在不同的历史时期,意识形态发挥着不同的社会功能。马克思主义意识形态具有政治引领功能、文化整合功能、经济规制功能、社会引导功能和心理调适功能,能够凝聚当前我国经济社会发展所需的社会思想共识,并形成发展合力。
2014年05期 v.37;No.172 143-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数:576 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:65 ] - 崔利宏;李悦;
西柏坡多党合作文化对当代中国政党制度的形成和发展产生了深远影响。其基本内涵是基于共同目标基础上的团结联合、尊重多样基础上的和谐包容、求同存异基础上的民主协商、照顾同盟者利益基础上的和衷共济。当前要不断丰富和发展多党合作文化,加强多党合作制度建设,巩固多党合作的思想基础。
2014年05期 v.37;No.172 147-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数:130 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:53 ] - 黄璐;
美国利益集团与行政机构在美国政策制定体系中密切互动,二者政治互动的模式为"铁三角"模式和"政策联络网"模式,其中"政策联络网"模式比"铁三角"模式结构更为复杂、影响更加深入,并正在逐渐发挥更大作用。这两种模式在美国政治过程中的影响巨大,已经导致立法、司法和行政权力之间越发倾向于彼此合作而非相互制约,从而淡化了三权分立政治体制的优势。同时,这两种模式已经致使利益集团、行政机构和国会组成的联盟内部出现争夺和消耗,不利于整体操控政策制定过程。
2014年05期 v.37;No.172 152-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] [下载次数:448 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:57 ] - 武菊芳;李骞;
近些年,我国慈善事业取得长足发展,各种类型的慈善组织相继出现,对社会的有益贡献和影响力日渐凸显。但是,受内外因素的影响,我国的慈善组织在社会定位、社会公信力、自身能力以及监督机制诸方面还存在很多问题,整体处于生长发育的初级阶段。推动我国慈善组织理性成长与健康发展的根本路径在于:通过社会管理体制创新,建立长效发展机制。
2014年05期 v.37;No.172 156-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] [下载次数:316 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:54 ]