文学_美学研究

  • 论认知美学的倒退——与李志宏教授商榷

    张玉能;张弓;

    李志宏的认知美学打着"科学化美学"的旗号,实质上属于近代认识论美学的范畴。认识论美学存在有其必然性和历史价值,但是,如果固守认识论美学的唯一阵地,排斥其他的美学流派,拒斥"实践转向"和社会本体论美学,势必走向历史的倒退。认识论美学主要研究审美主体及其审美状态或者审美心境,却无法解决美的本质等根本问题,因此,认知美学在美的本质问题面前束手无策,只得采取"鸵鸟政策",拒不承认美的本质问题,斥之为"伪命题"。人类的一切认识,只能来源于社会实践,离开了社会实践来单独谈论审美认知,就只能是缘木求鱼;单独从认识论角度探讨美学问题,势必走向纯意识和纯主观的领域,重蹈西方近代认识论美学的覆辙,在主客二元对立的形而上学方法论中不能自拔,倒退到康德主义的主观唯心主义的老路上去。

    2014年03期 v.37;No.170 5-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
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  • “美的本质”的合法性——兼答张法、李志宏二位教授对“美的本质”的质疑

    张敏;

    随着反本质主义在中国的滥觞,国内一些学者借助于分析美学对"美的本质"的批判,而将"美的本质"斥为一个"伪命题",并试图以之作为否定马克思主义实践观美学的一个重要理据。而从分析美学批判"美的本质"的实质和成效来看,只是否定自柏拉图以来直到19世纪中期作为"形而上学"的"美的本质",而非否定作为"形而上"命题的"美的本质"。从分析美学批判"美的本质"后陷入的困局来看,分析美学所坚守的"语言大厦"只不过是一种新的形而上学的本质观,很快就被解构主义所拆解。而马克思主义实践观美学业已自觉地终结了对"美的本质"作形而上学思考的进路,实现"实践转向",不仅超越了西方形而上学本质观,而且破解了西方美学在否定了形而上学美的本质观后陷入的困局。因此,从分析美学批判"美的本质"的实质、成效及其困局与马克思主义实践观美学取得的实绩几个方面看,将"美的本质"界定为一个伪命题是缺乏根据的。

    2014年03期 v.37;No.170 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
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  • 詹锳先生的文体风格论述略

    詹福瑞;曹月芳;

    詹锳先生是当代《文心雕龙》研究的著名专家,在20世纪80年代,他的《文心雕龙》文体风格论问题的提出和系统研究具有重要的学术意义和价值。詹先生从三个角度探讨了《文心雕龙》的文体风格问题:文体风格是内容与形式相统一基础上的呈现;文体风格论属于共性研究;在古代文体学史的参照视野下研究《文心雕龙》文体风格论。詹锳先生较早提出《文心雕龙》的文体风格论问题,并进行了系统全面的研究,为《文心雕龙》的文体论研究作出了巨大的贡献。

    2014年03期 v.37;No.170 17-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 232K]
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  • 清雍正原刊本《磁人诗》考述

    张冬冬;商艳玲;

    清代杨方晃所编《磁人诗》旨在保存自唐至清磁州籍人士之诗,是一部重要的地方诗歌总集。清代《皇朝文献通考》、《皇朝通志》、《四库全书总目》等均著录此书,《国朝畿辅诗传》引用《磁人诗》多达二十余处。民国《雪桥诗话续集》亦提及此书。《磁人诗》之文献价值与广泛流传于此可见一斑。遗憾的是,今人著述多对其语焉不详,《中国古籍总目》失收是集。上海图书馆所藏清雍正原刊本《磁人诗》,弥足珍贵。此书在保存地方文献上有其独特价值及意义,尤其可补《全唐诗》、《全宋诗》、《全金诗》等全集对某些诗歌的失收。

    2014年03期 v.37;No.170 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 505K]
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  • 神话与“反神化”的大众——李锐《人间》中的大众形象与社会转型

    翟永明;

    李锐的小说《人间》是对神话的重述,其中的大众形象构成了情节的主要动力和意义的基本支撑点。小说中大众的一个最重要的特点是对"异类"的排斥和攻击,并造成了一个又一个的悲剧。法海是《人间》中一个重要的人物,由于他身份的不断游移,不仅使大众群体的形象特征更为立体,而且也反映了知识分子与大众群体微妙的关系。《人间》是李锐向传统神话的致敬,但其中更融入了李锐的个人体验、关于文革的反思以及对当下市场消费为主潮的大众社会的警醒。

    2014年03期 v.37;No.170 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 560K]
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  • 消费时代的审美惰性——论新世纪乡土小说的城乡对立化叙事

    李明燊;

    新世纪走过了十几个年头,随着现代性的逐步渗透,城市化的脚步似乎比以往走得更快些,而乡土小说也在新时代下走着属于自己的建构之路,城市与乡村的关系也成为了乡土文学把握现实的聚点。在类型繁多的乡土小说中,寄托于弱势乡土的悲情主义成为了新世纪乡土小说创作的一个侧面,乡土似乎自然而然地成为一些作家同情和怜悯之所在,以此为基点,乡土作家也便自然而然地将以城与乡为代表的现代与传统的对立关系过度放大,从而导致对城乡关系所谓"两极化"的过度性消费。

    2014年03期 v.37;No.170 33-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 481K]
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  • 从《朱子语类》词语看《汉语大词典》之疏失

    李申;刘兴忠;

    《朱子语类》是一部记载南宋理学家朱熹讲学内容的语录体著作,对汉语史研究具有重要的语料价值。笔者在翻检《汉语大词典》的过程中,发现《语类》中不少词语并没有受到应有的重视。从词语失收、释义不确、书证缺失、例证晚出等几个方面对《汉语大词典》提出订补意见。

    2014年03期 v.37;No.170 39-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
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  • 河北方言中的语气助词“着”

    李小平;

    调查发现河北方言保存了近代汉语中语气助词"着"的一些用法,还有一些有特点的用法。根据所表语气的不同,我们将语气助词"着"分为表祈使的语气助词"着",表疑问的语气助词"着"和表假设的语气助词"着"三类,其中表祈使的语气助词"着"可以表示命令、嘱咐、威胁、警告等不同语气,有的在表祈使语气的同时兼表先行意义。

    2014年03期 v.37;No.170 48-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 756K]
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历史_晚清史研究

  • 《劝学篇》与“中体西用”思想的传播

    秦进才;

    张之洞的《劝学篇》作为"中体西用"思想的代表作,全面系统地论述了"中体西用"思想,既有对前人思想成果的博采众长,也有对自己在湖北推行新政经验的总结升华,成为了回答中国向何处去、如何处理中西方文化关系等重大问题的一家之言,适应了晚清社会的需要,挟朝廷之力广泛传播于海内,成为钦定的维新教科书,促进了"中体西用"思想空前广泛的传播,使"中体西用"思想成为时代的主流思潮。

    2014年03期 v.37;No.170 55-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 210K]
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  • 载泽与清末币制改革刍论

    陈一容;杨猛;

    载泽是清末新政的重要支持者、推动者,担任度支部尚书期间对币制展开了全面改革。银元方面,力主七钱二分银元、银元统归专铸、回收旧银元;铜元方面,整饬铸造、促进流通,确立辅币地位;纸币方面,以发行权为根本,限制和禁止官商行号纸币发行、确立大清银行国家纸币发行权。统一币制、推动货币制度的除旧布新乃所行措施目标之所在,实现国家货币权归于一则是其中核心与关键。载泽清末币制改革虽因清朝的覆亡而未化为现实,但其为国家货币统一、适应近代货币发展潮流的努力是值得肯定的。

    2014年03期 v.37;No.170 66-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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  • 新制与抵制:晚清邮政转型中的大清邮政与民信局

    吴昱;

    1896年大清邮政建立之后,面对分立的邮递体制及机构,采取了避难趋易的发展策略,希望使用兼并的手段,将过往以商业手段经营的民间递信业务收归国有。民信局则通过上禀省宪大员及联合客邮等手段,与大清邮政进行周旋,期间以三次资费调整最为典型。大清邮政随着自身实力的增长及对交通工具的控制,最终占据了体制博弈的上风。由此可见,清末的制度转型,并非单纯的以新代旧,其中的迎合与抵制,往往与实际利益、传统习惯及人事关系有直接关联。

    2014年03期 v.37;No.170 72-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
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  • 论清代“非典型腐败”及其当代启示

    闫坤;

    近年来,随着社会经济的高速发展,反贪反腐局势日益复杂,一波未平一波又起,作为腐败的变种——"非典型腐败"越来越多地出现在人们的视线中并演变成为比腐败现象更难以根除的顽疾。究其根源,很大程度上在于古代尤其是清代陋规的泛滥成灾遗留下来的封建恶果。权力的制约与监督显然是公共权力的行使过程中必不可少的条件,要防止权力的滥用,就必须以权力制约权力,通过制衡达到平衡,这不仅需要在制度法规的硬伤上加快健全,还需要在文化不良遗传的软肋上下硬功夫。因此,我们应将古代的智慧运用到我国现代监察制度的改革中,用扬弃的态度去对其探究,吸取古代御使监察制度的某些合理内核并以其硬伤为鉴,坚决彻底将非典型腐败消灭于萌芽中。

    2014年03期 v.37;No.170 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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  • 论民国时期北京政府对省际匪患的治理——以苏皖鲁豫四省交界地区为中心的探讨

    郝天豪;岑红;

    苏皖鲁豫四省交界地区匪患严重,在民国北京政府时期省际地区具有一定的代表性。由于特别的政治形势、地理环境和风俗民情适合土匪活动,使得土匪流窜泛滥、独剿无功,造成一系列不良后果,引发恶性循环。北京政府前后三次选派人员督办剿匪,取得一定成效。但该地区匪患问题并没有从根本上得到解决。其原因是多方面的:从剿匪督办这一职务上讲,由于在人选确定和操作运行各方面存在着诸多问题,影响了职能的发挥,这是剿匪收效不著的直接原因。从兵匪关系上看,这一地区兵匪现象严重,增加了匪患治理的难度。从匪患根源上看,这一地区的匪患是社会矛盾尖锐化的产物。

    2014年03期 v.37;No.170 85-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 710K]
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  • 西柏坡时期毛泽东经济思想的三个维度

    姚志军;张霞;

    西柏坡时期的毛泽东经济思想在他整个的经济思想体系中占有重要的位置。他的重要特征在于站在三个维度即时代维度、国情维度和实践维度来阐释其经济思想;他的重要贡献在于不仅指导我们党科学把握中国社会大转折时期的经济规律,为夺取新民主主义革命全面胜利创造了经济条件和物质保障,为国民经济在战争废墟上迅速恢复发展奠定了思想理论基础,也为中国特色社会主义理论提供思想理论先导,开启了直接的思想源泉。

    2014年03期 v.37;No.170 94-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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哲学_马克思主义与时代

  • 从哲学思辨到现实矛盾:马克思实践概念革命性维度的再思考——历史唯物主义范式下的《关于费尔巴哈的提纲》解读

    张明;

    《关于费尔巴哈的提纲》中实践的革命性、批判性意义,不能仅仅基于《提纲》的孤立文本和单一性哲学视角加以把握,而必须拓展到《德意志意识形态》中建立在生产力与交往形式内在矛盾运动基础上的现实社会物质生产性实践活动加以理解。《提纲》中实践的革命性,主要体现在经济学研究基础上得出的作为实践概念进一步细化的具体的、历史的社会物质生产活动对于社会历史发展的基始性作用的科学考察之中,其革命性对象是资产阶级社会及其意识形态,其革命的动力直接源于生产方式内在矛盾基础上的物质生产活动。上述理解深刻折射出在研究过程中必须基于现实的、具体的社会历史情境把握马克思主义的学术概念,从社会历史发展的内在本质性矛盾去理解马克思主义的学术理路和现实批判性、革命性力量所在。

    2014年03期 v.37;No.170 100-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 605K]
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  • 文本学视域下“分工理论”的新解读——《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》与“资本论”话题的内在贯彻

    周露平;

    分工理论解决了异化劳动与私有财产间的"循环解释"之症结,分工是它们的共同根源;同时在《德意志意识形态》中,分工理论将《1844年经济学哲学手稿》中的两大话题"异化劳动"与"私有财产"加以提炼,用唯物史观去诠释"雇佣劳动"与"资本"话题的产生历史,并一直延续至"资本论"时期。

    2014年03期 v.37;No.170 105-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 514K]
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  • 现代性、享乐主义与意识形态——对西方新享乐主义思潮的批判

    程立涛;

    大众文化背景下的西方现代性,在推动经济进步和社会繁荣的同时,也无形中导致了两种各自不同但又相依存的后果:即享乐主义思潮的泛滥和主流意识形态调控力的弱化。一些人在争取所谓个人生活"自决权"、努力享受幸福生活的过程中,无形中滥用了自由和个性的概念。它助长了享乐主义情绪的蔓延,加剧了社会分层和原子化趋势,致使社会基础价值认同降低、公共道德趋于衰落。享乐主义思潮与主流意识形态在当代西方"此起彼伏"的消长,要求人们深刻反思并重构现代性,强化主流意识形态的导向性和调控力,从根本上消除享乐主义及其生存的现实土壤。

    2014年03期 v.37;No.170 112-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 482K]
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  • 美德伦理学的实践处境论略

    张钦;史纪合;

    美德伦理学的实践处境是就美德伦理学的实践应用而言的。美德伦理学认为,在行为动机领域,行为者应该出于美德而行动;在行为过程中,行为者要通过实践智慧来选择行为路线;在行为评价时,要依据行为者的品格和动机来判断。美德伦理学的积极因素在于对人类美好情感的呵护以及对社会生活中常识道德的尊重,其消极因素表现为道德精英主义和人性论上的乐观主义预设。

    2014年03期 v.37;No.170 117-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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  • 多元一体的中华文化与异质文化融入

    赵建国;付丹宇;

    以儒、释、道为主体的中华传统文化是多元一体的,并且有吸纳异质文化的胸怀和能力。然而,由于地理的和中华传统文化本身的原因,唐代以后中华文化所融入的有活力的异质文化成分很少。在清末中华文化被迫接触异质的西方文化。中国引进、接受西方文化有两个重大转折点:1915年的新文化运动和1919年的"五四"运动是第一个重大转折点;1978年开始的改革开放则是第二个重大转折点。曾留学法国和苏联的邓小平是第二个重大转折的关键人物。在改革开放中,之前不被接受的异质文化的一些重要内容,尤其是市场经济理论和体制等被创造性引进和接受。21世纪,中华文明融进有活力的异质文明后再次爆发出巨大的发展能量。

    2014年03期 v.37;No.170 122-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 871K]
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  • 关系结构中的主体建构与后殖民文化认同分析

    赵潞梅;

    在一个新生命的成长过程中,个体自我会借助镜像阶段在动态的关系结构中建构主体;在人类社会的文化接触和交流中,文化认同也会在文化镜像的原理下不断更新和发生变化。同时,无论个体身份还是文化认同,在交流语境中遭遇他者和展开对话时都会持有特定的态度和立场,即异质文化会激发文化主体的认同想象,但是文化接纳却会以自己的价值判断为依据。在当今全球化语境下,文化认同不必也不可能固守文化原貌,但是面对文化交流中的权力关系和民族国家内部发展失衡的文化潮流,人们有必要从具体的语境出发抵抗不合理的强势文化,一方面维护文化传承的合法性地位,更重要的意义在于新的反抗和价值选择也是形成新的主体认同的重要方面。

    2014年03期 v.37;No.170 130-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K]
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经济与社会

  • 新形势下灵活就业市场的劳动力供给与需求分析

    吕红;孙思琦;

    我国灵活就业可分为被动型和主动型。"被动型"灵活就业工资的决定不能完全取决于市场需求;二元经济结构模型可以解释灵活就业劳动力市场工资决定问题;仅依靠市场的自然调节,中国灵活就业劳动力市场在短期内难以自动趋于平衡,需要外力干预才能实现均衡发展。

    2014年03期 v.37;No.170 136-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
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  • 非平衡竞争、机会均等与城乡收入差距的收敛

    李忠伟;吴新丽;

    城乡非平衡竞争的发展格局以及机会不均等是城乡收入差距与劳动力流动规模同时扩大的根本原因。因此,改变城乡之间非平衡竞争发展格局,努力实现机会均等,将有助于城乡收入差距的收敛。

    2014年03期 v.37;No.170 140-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
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  • 河北省女性经济地位分析

    李莉;吕红平;

    经济地位对女性社会地位的高低起着基础性作用。通过对2000年和2010年河北省女性经济地位状况所作的定量分析,可以看出河北省女性经济参与率与男性相比差距有所拉大、经济收入偏少、就业层次偏低;但对工作的满意度较高;而运用综合评价方法,则得出河北省女性经济地位综合指数有所上升,但"经济参与水平"、"收入和保障"、"在业者主观感受"等指标有所降低,女性经济地位仍需提高的结论。

    2014年03期 v.37;No.170 144-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K]
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  • 新生代农民工社会保障权实现路径辨析

    郝保英;

    新生代农民工的社会保障问题是老一代农民工社保问题的延续和发展。与第一代农民工相比,有一致的地方也有明显的不同。学术界对解决农民工的社会保障问题大体有"进城"、"回乡"和"另起炉灶"三种路径。在新形势下,解决新生代农民工的社保问题应更加注重选择"进城"。因为,党的十八大及十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,为新生代农民工入城镇社会保障体系提供了新的依据、新的保障、新的载体和新的内驱。

    2014年03期 v.37;No.170 152-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
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  • 解读图画书主题的密码——关于图画书讲读中主题理解的探讨

    李英华;张国龙;

    近几年,随着图画书在国内幼儿园、小学及家庭中的推广普及,图画书讲读成为教师、家长关注的热门话题。但同时图画书讲读中出现了一些争议性问题,因此,成人讲读者在图画书主题理解时需要把握好以下三点:理解图画书主题的单纯与丰富;处理好图画书主题的"深"与"浅";把握图画书的特质准确理解主题。

    2014年03期 v.37;No.170 158-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 622K]
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