文学_《诗经》研究

  • 元代《毛诗》学与元代文化精神

    王长华;

    作为《诗》"宋学"向《诗》"清学"过渡的重要阶段,元、明两代《诗》学在《诗经》学史上发挥着重要的作用。尤其是元代《毛诗》学,一方面它直接承继和发扬着宋代尤其是南宋以来朱《传》一系的学说,另一方面也在绍述朱《传》的基础上进行着自觉不自觉的发挥与突破。元代《毛诗》学不仅直接或间接在构建元代文化精神方面发挥了重大作用,而且更深切地肇端了《诗》"清学"的发生。

    2013年05期 v.36;No.166 5-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 408K]
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  • 汉鼓吹铙歌《朱鹭》篇新解——以汉代画像、器物造型为证

    曾智安;

    汉鼓吹铙歌《朱鹭》篇的来历、主题、音乐形态等问题困扰学界千有余年,历来歧说纷纭。利用出土的汉代画像、器物造型,结合曲辞大意,对汉鼓吹铙歌《朱鹭》曲的主题及音乐形态进行新的解读,可以认为,《朱鹭》是采用歌舞对唱形式,隐喻男女欢合、子孙昌盛这一汉代普遍流行的思想观念与艺术主题。这一结论并对聚讼数百年的"汉鼓吹铙歌为军乐说"构成根本性的质疑。

    2013年05期 v.36;No.166 11-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 941K]
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  • 钱起的学道经历与对道教非生命物质诗歌美学的开拓

    段莹;

    钱起的学道经历,目前还未受到学界的广泛关注,事实上,他诗歌美学特质的形成,和这种经历有着深刻的关系。钱起一生中广泛交接道士,并有亲身采药炼丹的实践,但他对道家美学的接受,则与盛唐诗人迥别。盛唐人倾心道术,多以道家的自然思想作为其艺术的法则,而钱起则更加关注和推崇道家典籍和丹术中非生命物质的美学特质,试图以之覆盖景物本身的生机、自然之美,并从中发展出一种与自然相对的、崇尚绮艳神异的美学价值取向。这是钱起将道教美学引入诗歌创作的一点突破,也开启了李贺、李商隐等诗人将仙道美学特质引入诗歌创作的先声。

    2013年05期 v.36;No.166 18-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 653K]
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  • 渊薮与战场——革命文学作家对于民国上海的空间体验

    高兴;

    空间、政治与文学的关系问题受到当代研究者的高度重视;中国现代革命文学发端于民国时期的上海,革命文学作家对于上海都市空间具有独特的精神体验;民国上海对于革命文学作家而言不仅呈现为罪恶"渊薮",更意味着子夜"战场",后者更能体现革命文学作家都市意识的特质;考察革命文学作家的上海空间体验,有助于反思历史现代性问题。

    2013年05期 v.36;No.166 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 600K]
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  • 《东方杂志》早期的文学面貌初探

    王勇;

    《东方杂志》作为商务印书馆旗下的一份综合性杂志,它在政治、历史、文化等方面的成就早已引起了学界的关注,而其丰富的文学世界则很少有人谈及。文章添补这一空白,对其早期的文学状况进行考察。从《东方杂志》早期的文学状况、文学栏地位的变迁、文学样态的变化以及杜亚泉主编时期的文学新变等四个方面进行梳理和讨论。

    2013年05期 v.36;No.166 30-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 701K]
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  • 和谐表征·正态死亡·人本异化——中国当代动物叙事结局功能项类型设置探析

    陈佳冀;

    基于对中国当代动物叙事创作类型的学理化与科学化的考察,尝试从叙事结局功能项特殊设置方式的角度展开相应的类型梳理与理论探讨。从"和谐"表征:动物主人公与人类主人公的相安无事、美好如初,动物主人公带有正面意义的遇难以及人类主人公带有负面意义的异化这三大主体结局叙事表征出发,把握当代动物叙事所特有的结局指向性意义与伦理内涵,达成对反思性结局与忏悔意识的勾连,进而体认与领悟作者所抱有的崇高创作理念与特殊价值追求,彰显中国当代动物叙事所特有的人文情怀与叙事深度。

    2013年05期 v.36;No.166 37-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 714K]
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文学_美学研究

  • 实践转向与审美教育——审美教育作为审美创造实践转向社会

    张玉能;

    实践转向对审美教育的影响特别巨大,因为审美教育本身就是一种审美创造实践和艺术创造实践。实践转向将使审美教育由意识形态教育转向审美实践教育,转向审美实践和艺术实践活动本身。审美教育的实践分析将由学校教育转向社会教育,不仅关注审美教育的学校实践,同时注意家庭和社会的审美教育实践。审美教育将在审美实践和艺术实践的自由创造性过程中培养和造就自由全面发展的人。

    2013年05期 v.36;No.166 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 639K]
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  • 实践后现代转向与美学的逻辑力量

    张弓;

    美学是以艺术为中心研究人对现实的审美关系的科学。美学的逻辑结构包含着自然客体逻辑,即合规律性逻辑;人类主体逻辑,即合目的性逻辑;主客体关系逻辑,即审美间性逻辑。对应着实践类型的物质生产,精神生产,话语生产,美学的逻辑构成应该包含着物象逻辑,即感性形式逻辑;意象逻辑,即知性形式逻辑;形象逻辑,即理性形式逻辑。对应着实践的受动和主动相统一过程,物质和精神相统一过程,共时性和历时性相统一过程,美学的逻辑过程应该包括意向性活动逻辑,即对象化逻辑;超越性活动逻辑,即符号化逻辑;时空性活动逻辑,即真实化逻辑。美学的逻辑力量就在于实践的建构功能,转化功能,解构功能在审美实践和艺术实践中的实现。

    2013年05期 v.36;No.166 50-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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哲学_张申府研究专题

  • 从曲高和寡到主流话语——张申府“三流合一”思想的历史命运

    方克立;

    <正>张申府先生是20世纪中国政治史和哲学思想史上的一个重要人物。在他诞辰120周年之际,我们在这里召开纪念会和学术研讨会,应该能够用更加客观的、理性的、历史主义的眼光,对他一生的是非功过做出评价,功是功,过是过,应该肯定是功大于过,贡献大于失误。我们党对他最后的评价也是

    2013年05期 v.36;No.166 58-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 691K]
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  • 张申府、张岱年研究新进展

    李存山;

    <正>我想就这次会议安排我作"总结发言"的机会,谈谈我对二张研究的开展过程以及参加这次会议的一些感想。这次会议回顾了二张研究的开展过程。最早在张申府、梁漱溟和汤用彤先生诞辰100周年时,中国文化书院开过一次学术会议。我在会后拜读了会议的论文集,确实如李维武先生刚才讲的,里面有几篇研究张申府先生的文章,但是比较少。两年之前,在

    2013年05期 v.36;No.166 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 607K]
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  • “三流合一” 源远流长——张申府先生文化观述评

    张娇;周德丰;

    张申府是中国现代著名的哲学家、思想家,他在中、西、马三大哲学流派对立纷争的背景下提出"合孔子、罗素、列宁而一之"的思想主张,对现代中国哲学的发展和文化建设有着重要的借鉴和启迪意义。他的"三流合一"的文化综合主义思想对张岱年、费孝通、高清海、方克立等人产生了深远的影响,是20世纪中国文化哲学不可或缺的部分。

    2013年05期 v.36;No.166 69-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 752K]
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哲学_伦理学专题

  • 论道德自觉的人性基础

    白臣;

    道德根源于人性。道德自觉是主体对道德的体认与坚守,是主体自觉提升人性的一种特殊社会存在方式。马克思主义人性论内蕴道德"实然"与"应然"的内在诉求,并为道德自觉扎根生活奠定完善的主体基础,道德自觉则为人性的丰盈与纯化提供道德支撑和现实保障。

    2013年05期 v.36;No.166 79-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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  • 体育伦理与生命精神之契合

    刘森;丁素文;

    体育伦理是实现体育良性、有序发展的重要保障。生命精神蕴含着生命的意义与价值,影响着人类的生活。体育伦理基本原则与生命精神表现形态之间,有着一定的契合性,在公平竞赛、诚实守信、义利统一、集体至上的体育伦理要求下,生命精神得以充分彰显。

    2013年05期 v.36;No.166 84-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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历史

  • 从“相冒合户”到“诡名子户”——唐宋家庭规模的延续性

    邢铁;

    唐宋两代的家庭规模大致相同,都是传统的"五口之家"。所谓唐宋两代家庭人口悬殊的问题,是户籍登统过程中的"相冒合户"和"诡名子户"造成的假象。与唐代相比,宋代的家庭规模虽小一些,却相差不多,但家庭结构已与唐代明显不同。从家庭史研究的角度来看,结构比规模更重要。

    2013年05期 v.36;No.166 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 665K]
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  • 唐代御史台狱置废探析

    唐华全;王旭;

    在御史台设置监狱并非始于唐代,唐代的御史台狱乃承袭北朝而来。唐太宗贞观二十二年,为了加强皇权,惩治百官犯罪,设置了御史台狱。唐玄宗开元十四年,为了使御史台内部权力得以集中,同时也是出于罢狱减灾的考虑,御史台狱一度被罢废。但御史台狱在唐代监狱体系中已不可或缺,故台狱罢废后不久,御史台又复置狱禁囚,此后直至唐末相沿未改。

    2013年05期 v.36;No.166 92-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 723K]
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  • 唐代后期士人北游河朔原因探析

    史广峰;

    隋唐科举制兴起后,唐代士人趋于科举之选,但唐廷科举仕进之艰难及河朔藩镇重用文儒之士的不同政策,却使唐代后期形成士人北游河朔的现象。就此而论,历史上长期的局部割据政权虽有造成社会倒退的一面,但亦存在维持地方文化发展的特点。

    2013年05期 v.36;No.166 99-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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历史_晚清史研究

  • 跨文化晚清史研究的几点认识

    庄和灏;

    跨文化的史学研究其实质是超越单一国家视角的史学研究,是置于世界框架之中的多视角的史学研究,这种研究是以历史发生时存在着国际交流为前提的。跨文化的晚清史研究,不仅有助于国人加深对西方人眼中之晚清中国变迁的了解,而且对于全面、客观地审视晚清中国社会不无裨益。根据研究现状,要推进跨文化的晚清史研究,加强与外国学者的合作,加强对外国人眼中晚清认识的跨文化解读是十分必要的。

    2013年05期 v.36;No.166 103-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
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  • 从《劝学篇》看张之洞对近代中国道路模式的构建

    黄义英;

    张之洞《劝学篇》完整提出了"中体西用"的主张。"中体西用"不仅是对中西文化的地位安排和策略说明,更是近代中国道路模式构建的系统尝试。在近代"变局"中,张之洞从政治、文化与民族认同的统一中阐述了他的"中国观",在这个基础上,他对近代中国的政治、文化等模式进行了具体设计。客观评价张之洞所构建的中国道路模式仍然很有必要。

    2013年05期 v.36;No.166 107-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 708K]
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  • 近代民间组织与政府关系评析——以中华国民拒毒会为例的个案研究

    程慧;

    民国时期,中华国民拒毒会作为全国性的民间拒毒组织极大地推动了中国禁烟事业的发展,特别是对推动政府禁烟运动发挥了重要作用。通过对中华国民拒毒会推动政府禁烟运动的历史考察,可以管窥民国时期民间组织与政府之间的关系。一方面,民间组织与政府积极合作,为民间组织发挥社会治理功能提供了有效途径;另一方面,民间组织对政府政策的抗争与监督,显示了其强烈的政治参与热情与强大的权力制衡机制,体现了现代意义上公民社会的发育。

    2013年05期 v.36;No.166 112-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 699K]
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历史_社会保障研究

  • 政策变迁视角下的台湾地区养老金危局分析

    乐章;陈志;

    随着岛内政策的变迁,台湾地区养老金体系得到了不断的发展,目前已经建成了覆盖全民的养老保障体系,是亚洲地区养老保障制度的典范。但在貌似全面和完善的福利体制下却发生了劳工保险濒临破产的危局。从政策变迁的视角深入剖析其中的问题,可以发现劳工保险出现危机的根源,这同样可以为面对养老金可持续性发展困局的大陆地区提供启示和改革思路。

    2013年05期 v.36;No.166 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
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  • 社区养老服务产业化发展路径研究——基于福利多元主义理论视角

    刘晓静;徐宏波;

    基于福利多元主义视角,我国社区养老服务产业化发展,应遵循如下路径:明确责任,实现社区养老提供主体多元化;建立激励机制,实现社区养老服务社会化;开拓服务项目,实现服务对象公众化;制定战略规划,实现社区养老服务从业人员专业化;提高服务质量,实现社区养老服务市场化。

    2013年05期 v.36;No.166 123-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 680K]
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  • 胡乔木晚年对中国特色社会主义理论形成的历史贡献

    鲁书月;顾海燕;

    "文革"结束后,已步入晚年的胡乔木以其理论勇气和缜密思考,对如何正确评价"文化大革命",如何正确阐释社会主义社会的阶级斗争,如何坚持和发展马克思主义、毛泽东思想,什么是社会主义以及如何建设社会主义等新时期出现的复杂理论问题,进行了深入的分析和精辟的阐述,为中国特色社会主义理论提供了理论和思想启迪,丰富了中国特色社会主义理论宝库。

    2013年05期 v.36;No.166 128-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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  • 论当前多样化社会思潮对我国思想领域的影响

    赵金广;

    改革开放以来,多样化社会思潮传播在我国产生了深远的影响。其中积极影响主要表现为主流社会思潮对于构建社会主义核心价值体系的促进作用和推动马克思主义思想政治教育方法论的创新,推动了社会主义意识形态的理论创新。而消极影响则表现在非主流社会思潮更加注重争夺话语权并试图影响现实政治,冲击马克思主义在意识形态领域的指导地位,对青少年的健康成长带来不利影响,并且造成了我国思想领域的复杂化。

    2013年05期 v.36;No.166 133-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K]
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  • 当代中国乡村文化认同的理论外延与路径依赖

    赵霞;杨筱柏;

    乡村文化自信的树立以及乡村文化价值的实现取决于人们对乡村文化的认同程度。当前乡村文化呈现出认同危机,文化认同对象也呈现出空置与虚化状态。重构乡村文化认同,就要做到对传统乡村文化精髓进行再认同,走传统本位的文化现代化道路;还要培育农民的主体意识、法治精神,构筑乡村社会的公民文化认同;更要在无法回避的多元文化互动中,坚持乡村文化的个性化发展,树立文化宽容的价值观,最终实现文化自觉。

    2013年05期 v.36;No.166 138-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 河北地方戏的生态保护与发展路径研究——以深泽坠子戏为例

    史中朝;张昆玲;

    河北省是一个地方戏大省,但河北地方戏普遍面临着前所未有的生存窘况和发展困境。只有通过改善文化生态环境、加强剧目建设开展生产自救并通过体制改革,机制创新,壮大人才队伍,抢占演出市场,才能拓宽地方戏的发展路径。

    2013年05期 v.36;No.166 144-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 680K]
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  • 河北省发展工业旅游的优劣势、机遇及策略分析

    宁静;何涛;

    开展工业旅游对河北省工业企业和旅游业发展均有重要意义。河北省工业旅游资源丰富,开发基础良好,前景广阔。本文对河北省发展工业旅游的优势与劣势、面临的机遇进行了分析,系统评价了河北省工业旅游发展状况与前景,提出了发展河北省工业旅游的策略,以便为河北省工业旅游发展决策提供较为客观的依据。

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  • 推动河北省“两个环境”建设刍议

    林志淼;王艳霞;

    着力改善发展环境、着力改善生态环境的"两个环境"建设思想的提出,既关系到人的全面发展、终身发展和居民生活幸福感提升的切身利益,也关系到城乡人文生态环境健康发展的命题;既涉及体制制度的建立健全与完善,也关系到建设优美城乡家园、增强区域文化软实力和吸附力的问题。综观各种有违"两个环境"发展的问题,无不与社会管理理念、优势资源分配、多元价值观和人文教育等因素密切相关。解决这些问题的关键,需要从人文环境的进一步优化方面做有益的实践尝试。

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  • “并列结构”的汉语短句英译探究——全国翻译资格考试《笔译实务》参考译文辨析

    彭洪明;

    由于不同民族思维模式及相关社会背景文化差异,使得汉语和英语两种语言在表达方式上有很大的区别,尤其是复杂的长句子,有的表面上看上去像并列结构,其实不然,其中可能存在总说与分说,前因与结果等内在关系,因此,我们在把汉语翻译成英语时,就不能完全按照汉语的句子结构和语言表达顺序来组织英语译文,而是要认真分析汉语句子字里行间的内在逻辑关系,根据英语表达的习惯来组织英语译文,否则译文就会出现偏差,甚至扭曲原文,造成误译。

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  • 中国高校系列专业期刊

    <正>权威·公益·精选·细分"中国高校系列专业期刊"创刊于2011年2月,包括《马克思主义学报》等12个一级学科专业期刊和《三农问题研究》等专题期刊,由《南京大学学报》、《清华大学学报》等17家入选教育部"名刊工程"的高校学术期刊联合发起。

    2013年05期 v.36;No.166 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 379K]
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