• 《法制的传统与现代化学术文库》评介

    柴振国;

    2006年05期 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 357K]
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  • 论邓小平外交思想中的实事求是原则

    张俊桥;赵海英;

    邓小平外交思想是邓小平理论的重要组成部分。在他的外交思想中,时时处处体现着实事求是的原则。在这一原则指引下,邓小平科学分析了国际形势,为中国制定了科学的外交政策。

    2006年05期 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K]
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  • 执政忧患意识外部性淡化的“结”与“解”

    刘丽敏;赵秋生;

    目前,中共党内存在的执政忧患意识淡化在性质上不是内生性淡化,而是外部性淡化。外部性淡化是执政思维模式存在非理性因素形成的外部效应,淡化之“结”在于党内民主权利实现度低。消除执政忧患意识外部性淡化之“解”:一是要变换路径,树立科学发展观,转换执政思维模式;二是要“缺失修复”,健全保障党内民主权利的操作机制,提升党员民主权利的实现度。

    2006年05期 9-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K]
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  • “温特尔主义”生产方式与中国制造业的抉择

    郭效勤;冷宣荣;及耀斌;

    “温特尔主义”生产方式下,产业链被拆分成若干个独立的节点,所有的节点又都能够成为一个独立完整的产业部门,许多专业化的企业都专业经营产业链中某一个价值节点。那些掌握核心技术的企业能够通过制定产品标准和商业规则左右着整个产业的运行,从而获得相对高额利润;那些处在上游的产品开发和试制环节以及下游的销售和售后服务等环节的企业,其获得的附加值要高于处于中游的产品加工组装环节的企业。目前,我国制造业的自主创新能力不高,许多产品在关键技术上往往受制于人,而且大部分都处于最低的加工组装环节。因此,中国的制造业必须提高自主创新能力,积极发展核心技术和先进适用技术。

    2006年05期 14-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K]
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  • 论固定资产投资审计

    韩璞;孙京;

    固定资产投资审计是审计署今后五年发展规划的重要任务之一。规划对固定资产投资审计的概念、范围做了明确的规定,并对我国固定资产投资审计体制的现状进行了剖析。通过对我国投资审计体制弊端的分析,以及加入WTO后对我国投资领域的影响,提出了投资审计发展的总体设想及应对措施。

    2006年05期 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K]
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  • 地方科研院所转制后发展问题探讨

    亢海燕;刘淑玲;

    科研院所的转企改制,对提升我国科技创新能力有重要意义。这一具有探索性的改革,对科研院所来说是一次前所未有的机遇和挑战。在充分调研的基础上,就地方科研院所转制后的现状以及存在的问题和原因进行了分析,对地方科研院所今后的发展进行了探讨。论述了如何解决好科技与经济的结合,如何解决好科技成果的产业化,如何使转制后的科研院所得到迅速发展等问题。

    2006年05期 23-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 30K]
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  • 西部生态矿业的法律反思与重构

    李淑英;

    现代意义的区域矿业开发,不仅是经济问题,也是生态环境保护问题,更是法治问题。无论是中国自古以来开发西部的历史经验教训,还是中国当前面临的诸多现实问题,都要求走西部矿业开发与生态环境保护协调发展之路,并以法治作为保障。为此,要敢于观念革命;要使政府矿业环保管理纳入法制轨道;要健全矿业权市场,实现法律调控与市场机制有机结合;要依法调整矿业开发环保中各方面利益关系,形成统一领导,协同发展的良好局面。同时,还要建立和完善西部矿业开发环保的基本法律规范。并逐步改革相关的司法体制。

    2006年05期 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 50K]
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  • 论监护的性质及其立法完善

    刘娟;刘吉彬;

    监护制度是一项重要的民事法律制度,对监护制度的完善是一个直接关系到家庭关系的稳定和对未成年人、精神病人人身与财产权利的保障的课题。我国现行监护制度在监护的性质问题上存在着非常模糊的认识,有必要加以澄清。

    2006年05期 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K]
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  • 家庭暴力犯罪问题研究

    马品懿;刘斌;

    家庭暴力作为一种社会现象在中国乃至世界都普遍存在,但一直为社会所漠视。随着文明进步及女性权利地位的提高,家庭暴力,尤其是其中的犯罪问题为社会所广泛关注。

    2006年05期 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K]
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  • 论毛泽东实践哲学的价值取向

    王玉平;李志源;

    毛泽东哲学不是一种追求世界本体的思辨的逻辑体系,而是立足于中国社会的现实基础之上、具有明确价值取向的实践哲学。它以实事求是为其理论特征,以为人民谋利益为其价值追求。它依据马克思主义的唯物史观、中国社会的现实需要以及中国古代哲学的思想底蕴,具体诠释了毛泽东的人文关怀的情感内涵,诠释了中国共产党人的世界观、价值观。

    2006年05期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K]
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  • 广域实践唯物主义论纲

    刘晓音;赵庆元;

    与那种把实践作为其首要的基本的观点,而将改造世界仅仅理解为一种功能性特征的(狭义的)实践唯物主义不同,广域实践唯物主义以改造世界作为马克思主义哲学的主题,以价值与真理的关系问题作为马克思主义哲学的理论主线,以人道主义思想、(狭义)实践唯物主义和科学理性思想作为马克思主义哲学体系的基本理论框架。

    2006年05期 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K]
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  • 福柯:解构传统历史观与知识论的哲学谱系学

    许婉璞;张波;

    福柯的谱系学源于尼采,又有所发展,是其重要的研究方法。谱系学包括两大步骤,即首先追溯事物的出身,其次标出事物的发生。标出事物发生并非寻求普遍规则,而是要寻求构成事物的各个复合要素。这种方法是反形而上学的,表现在历史观上,则是消解线性历史观,质疑传统的理性进步观;表现在知识论上,则是将知识、真理和权力结构放在一起考察。

    2006年05期 53-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K]
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  • 关于“科学美”问题

    毛崇杰;

    消解人文学科的美学与自然科学边界所划定的“差异原则”,是“科学美”这个老问题面临的新语境,这个新语境的特点表现为对学科中心主义的解构和反本质主义。但自然科学家关于“科学美”的论证存在理论误区和价值论错位:自然科学成果所带来的创造性愉悦与审美愉悦不可等同;而美学就其学科而言,其本身并不是美的,不是经验性实际审美的对象。美学的探求目的指向真,它带有所有理论学科共同的抽象性特点。

    2006年05期 58-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 55K]
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  • 审美愉悦与感性经验

    杜书瀛;

    审美活动既离不开主体的感官感受,也离不开客体的具体可感的感性形式。审美活动总是通过人化了的感觉器官作用于对象的“可感受的形式”方可发生并正常运行,因此,审美活动须以感官感受-感性经验为基础、为起点、为途径。感官感受-感性经验虽不是审美活动的全部,却是它须臾不可脱离的,也是不可抛弃的。作为审美价值之基本品格的愉悦性,其中必然包含着感官愉快;但是,审美愉悦的感官愉快绝不是生理性的官能快感。

    2006年05期 65-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K]
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  • 儒家与西方经济伦理比较研究

    张立坤;彭学宝;

    儒家与基督教最根本的相似之处是以“爱”作为经济伦理学的核心,诚信不欺、勤勉节俭、价格公允在中西方经济伦理中被视为非常重要的道德规范;但由于二者在义利观、投资观和家庭观等方面的迥然不同,呈现出中西方社会经济发展的不同轨迹。

    2006年05期 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K]
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  • 《〈风〉〈骚〉比较新论》序

    褚斌杰;

    《诗经》、《楚辞》是中国诗歌史上两大典范作品,是风骚传统的源头。李金坤的《〈风〉〈骚〉比较新论》将自然生态学引入《风》《骚》比较研究,实为创举。对王夫之、朱自清等旧说予以驳正,新人耳目。

    2006年05期 76-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 11K]
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  • 郑振铎早期的社会观与文学观

    季剑青;

    “五四”时期郑振铎与瞿秋白等人创办《新社会》旬刊,鼓吹社会改造思潮,其社会观受到美国社会学家吉丁斯的影响,注重思想感情在社会形成和构建过程中的功能。郑振铎的文学观承续了其社会观中包含的对“社会”的理解,强调作为文学要素之一的情感的普遍性所具有的社会功能。郑振铎与郁达夫等创造社作家文学观上的差异,很大程度上即源于他们各自不同的社会观,这与他们各自不同的发言位置以及更早时期所置身的不同的思潮语境密切相关。

    2006年05期 82-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 50K]
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  • 试论京派小说形象系统的民族化特色

    郭雅洁;李仁杰;吴聪聪;

    京派小说的形象系统,深刻表现了作者对中华民族传统文化精神的体悟。从文学“民族性”角度切入,京派小说的形象系统主要表现为“童”化式的人物、“人”化式的景物和“灵”化式的家园,其中浸润着儒道互补的人本精神,京派小说对“全球化”语境中中国文学民族性建构具有借鉴意义。

    2006年05期 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 29K]
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  • 《尘埃落定》:中国式的诗性叙事

    孟湘;

    《尘埃落定》的叙事是一种颠覆西方叙事理论的中国式的诗性叙事,即:叙事主体超性格化的对立;叙事角度超逻辑化的转换;叙事结构超理性化的摇摆;叙事语言超杂语性的诗化。作家阿来以傻子形象为核心,通过一个回忆的“亡灵”来创造文本,同时又融入了其自身的独创性,形成了一种生命的叙事,文化的叙事,感悟的叙事,从而建构了一个中国智慧的寓言。

    2006年05期 92-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K]
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  • 从叙述模式和叙述语言看《包法利夫人》的客观性

    强月霞;

    为追求文本的客观化效果,福楼拜一改传统小说家所恪守的全聚焦叙述模式,而在《包法利夫人》中运用内聚焦和外聚焦相结合的叙述模式。语言上,大量而成功地运用自由间接引语,将叙述者的声音和人物的声音巧妙交织,造成了隐蔽的叙事效果,为客观化的最终实现奠定了语言基础。

    2006年05期 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K]
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  • 临漳方言的名词词尾“的”

    武建宇;冯荣珍;

    在河北临漳方言中名词词尾“的”可以作为构词成分加在名词后面而不改变词性和意义,词尾“的”应该来源于上古汉语“者”的另一种用法。

    2006年05期 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 16K]
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  • 关联复合模式对动物词汇隐喻意义构建的阐释

    张明芳;孔莹;

    动物词汇在人类语言中占据着重要地位。关联复合模式是在Fauconnier&Turner的“概念溶合理论”和Sperber&Wilson的“关联理论”基础上提出的新的解释框架。框架中有两种不同构建机制:显性构建和隐性构建,丰富多样的动物词汇隐喻意义不但形成了系统的联系,而且获得了充分合理的解释。

    2006年05期 105-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K]
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  • 中西隐喻的文化含义之比较

    董莉;

    每个民族都有自己的文化。隐喻,作为语言的一种重要表达方式,更是反映民族文化的一面镜子。从认知语言学及语用学角度,对中外隐喻在建构上与表意上的重合之处、差异之处及空缺之处作一系统的比较,并探讨其内在的原因,可以拓宽我们的发展思路,增进互相了解。

    2006年05期 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
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  • 试论马林来华对中国革命的影响

    童广俊;康林益;

    中国共产党的成立及第一次国共合作的实现是中国现代史上极其重要的历史事件。马林作为共产国际派到中国的第一位正式代表,曾三次来华,在帮助中国共产主义者创建共产党、开展工人运动、推动国共合作过程中起到了至关重要的作用,做出了重要贡献,推动了革命运动的进一步发展。同时,他在指导中国革命的实践中也存在着一些缺点和错误,对中国革命产生了不良影响。

    2006年05期 113-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K]
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  • 清末石家庄兴修铁路前后的变化

    李惠民;

    石家庄是中国近代农村城市化发展的典型范例。火车轮子伴随着20世纪的钟声把石家庄拉入城市化的轨道,从20世纪初至民国前,石家庄发生了巨大变化,耕地被出卖、农业劳动力转移、外来人口聚集、商业与服务业崛起、空间建筑大改观、地理地位大提升,这林林总总的变化拉开了石家庄城市化的序幕。

    2006年05期 119-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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  • 开平煤矿与唐山城市的崛起

    冯云琴;

    唐山是近代随着开平煤矿的创建而逐步成长起来的一个新兴城市,又是冀东的一个由工业化带动城市化发展的典型。唐山城市变迁的推力是民族工业的兴起,而开平煤矿则是唐山崛起的基础产业。唐山的发展历程可为我国近现代城市的发展提供借鉴。

    2006年05期 125-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K]
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  • 我国民俗文化的现状分析

    刁统菊;曲洪祎;刘爱昕;

    作为当前社会发生急剧变迁的结果,民俗文化在此背景下出现了程度不同、内容复杂的变迁;作为被开发的对象,民俗文化尽管创造了一定的经济价值,但受到的破坏远远大于保护;作为被保护的对象,民俗文化受到的关注还处在大造声势的阶段,保护口号远远多于实际的措施,但已经表现出充满希望的前景。

    2006年05期 131-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
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  • 论殡葬文化的内涵、形态和特征

    高海生;史广峰;裴清芳;

    殡葬是人类对已失去自然生命的同类所采取的意味深长的告别活动,其间沉淀着深厚的文化内容,是一种文化特定的存在形态。殡葬文化是殡葬行为的总和,对殡葬文化的研究在构建和谐社会和小康社会的建设中有着特殊的意义。

    2006年05期 140-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 33K]
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  • 文化自觉与构建“和而不同”的校园文化理念

    薛晓萍;刘赞英;梁胜文;

    文化自觉是指认识到文化发展演变的规律,主动对文化的反思。从文化自觉的角度要求高校要整合多种文化,进而倡导、发展社会主流文化,而这些正符合“和而不同”的校园文化理念,有利于强化其“和”的境界、包容理念以及潜在的创新意识。

    2006年05期 144-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K]
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  • 浅析冼星海复调音乐的民族化

    王晶;

    人民音乐家冼星海将西方的专业作曲技法“复调”与我国民族音乐相结合,创造了一系列具有强烈的时代精神和富于独创性的音乐作品,使得这些专业技法更加贴近人民大众,被人们所接受,并逐渐将其发展完善。从冼星海创作中的“复调”技巧这一角度,对其作品进行深入分析,从而全面详尽地论述冼星海音乐创作的民族化特征,对于研究中国复调音乐的发展,以及进行民族复调写作都具有着非常重要的意义。

    2006年05期 147-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K]
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  • 20世纪西方现代音乐述评

    臧海萍;邢存华;

    在20世纪现代音乐发展进程中,音乐创作的理性化和音乐创作的多元化贯穿了20世纪音乐发展的历程。作曲法则的发展、音乐创作思维的多元化以及感性的回归与理性的融合等是其明显的特点。

    2006年05期 151-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 29K]
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  • 当前农村信息需求的特点及对策研究

    姜惠莉;张翠红;王艳霞;

    当前我国农业信息化发展一方面是农民亟待需求大量信息,一方面又存在着严重的信息能力不足。因此,只有实事求是地对农民的信息需求、信息能力和信息服务对策进行深层分析,形成结论和提出对策,才能为我国农业发展制定相关政策提供理论依据。

    2006年05期 155-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 27K]
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  • 博物馆信息化服务功能的开发途径

    辛儒;

    信息时代要求博物馆实现自身的信息化,以更有效的方式服务大众。博物馆信息化服务功能的开发主要从4个方面入手:藏品管理的信息化、文物展示的数字化、馆藏资源的网络共享化和工作人员的现代化。

    2006年05期 159-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 16K]
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  • 隋唐使职研究的新成果——评《隋唐使职制度研究》

    陈建萍;

    2006年05期 161页 [查看摘要][在线阅读][下载 367K]
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