• 周恩来对外宣传思想初探

    胡正强

    周恩来长期领导外事工作,形成丰富而深邃的对外宣传思想,他将对外宣传视为对外国提供信息并进行国际交流和国际斗争的手段,竭力营造有利的国际环境;他强调对外宣传的真实性、时效性和可接受性,强调文风的生动、活泼,语言的准确简洁;他还十分重视对外宣传队伍的培养和建设,并提出培养的具体标准和要求。这一切是他留给我们的宝贵的精神财富

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  • 周恩来与中美关系

    刘士田,谢士法

    中美关系经过艰难曲折的历程,终于实现了正常化,这是中国独立自主外交政策的胜利,也是周恩来外交思想实践的体现。在这一过程中,周恩来执行了以斗争求和平、原则性和灵活性相结合、用民间外交促进国家关系改善等原则和策略,取得了丰硕成果

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  • “改弦易辙”:辩证法“颠倒”释义的基本前提

    陈胜云

    为正确理解马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”,需澄清马克思当时语境中所指“辩证法”的本质规定性;在理解“颠倒”的思路上抛弃旧哲学的抽象思辨,真正回到马克思“颠倒”黑格尔辩证法的现实情境。离开现实的具体的内容去谈一般辩证法只能是回到旧哲学的思辨

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  • 论《管子》的政治辩证法思想

    吴显庆

    《管子》政治辩证法思想的主要内容,一是以取天下和安天下为目的,以争取民众为手段的辩证性君民关系理论;二是关于政治与经济关系的辩证性思想因素;三是法治主张中的辩证性思想因素;四是对外事与外战的辩证性认识。儒、法、道、兵四家对《管子》政治辩证法思想都有明显的影响,但以儒家的影响最深刻,影响的方面也较多。这与“齐法家政治思想乃是全书总的统系脉络”之说有所不合。《管子》的天论和哲学辩证法是其政治辩证法的重要理论基础

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  • 河北对外开放的优劣势分析及其跨世纪战略选择

    刘中民

    面对新世纪的机遇与挑战,本文分析了河北省对外开放的优势与劣势,并提出:招商引资与国际经营并行;资源优势与产业优势并举;股权安排与非股权安排并重;一线开放与二线开放并进;人才引进与人才输出齐下;技术引进与技术挖掘同步等建议,以供决策参考

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  • 市场经济基础上伦理道德秩序运行阶段分析

    李来和

    伦理道德具有功效和人文双重价值,伦理道德秩序的性质和水平的深层基础是社会经济状况乃至政治法律状况,切近前提是人们经济利益冲突的丰富、尖锐程度和道德主体的范围以及发展程度。随着我国社会主义市场经济的发轫、健全和成熟,社会伦理道德秩序将逐步经历以下三个阶段和层次:准制度伦理秩序、制度伦理为主秩序、超制度伦理秩序。三个阶段和层次先后更替、依次超越。由此,我国市场经济基础上的伦理道德秩序建设,必须在阶段性发展和可持续发展相结合的层面展开

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  • 儒家文化自我观与当代人的自我塑造

    关春平,郝建国

    儒家文化对自我的设计从根本上是服务于封建宗法秩序的,但它又有脆弱与强大、被动与能动的两重性。以市场为取向的社会改革,给儒家文化自我观以新的强力冲击,也使自我发育不成熟的当代人在许多问题上陷入困惑。为了完善自我与超越自我,应深入认识儒家文化自我观对当代人自我重建的时代价值

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  • 论道德制度的需求与供给

    田秀云,谢强远

    道德制度的需求已成为一种社会动力,它既可促进社会的发展,也可能造成社会制度的破坏;道德制度的供给,是一个社会系统工程,包括道德制度所依据的价值标准、政府行为在道德建设中的作用以及道德制度本身的领导机制、监督机制、奖惩机制和经费保障机制等

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  • 自然、实践与人——与刘大新先生商榷

    章辉

    实践美学是建立在马克思主义实践哲学基础之上的美学流派,对实践美学的评价离不开正确理解人的本质、实践、劳动、异化劳动、自然人化、两个尺度等重要概念,刘大新先生靠摘引实践美学个别研究者的个别言论并未给实践美学以正确的评价

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  • 不能无视理论建构上的疏漏——再评“实践的美学观点”

    刘大新

    “实践的美学观点”的建构者和支持者太忙于主观建构,却忽视了许多事实,因而出现了许多疏漏之处。一、在归纳推理上,其观点是建立在“不完全归纳”基础上的。二、凭主观臆想进行一系列的建构。三、在判断与推理上往往过于轻率。四、“争鸣”、“辩论”有失规则

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  • 朱子《诗》学特征论略

    褚斌杰,常森

    朱熹摆脱汉儒说《诗》的理论束缚,从魏晋隋唐以来文学创作、文学理论中吸取借鉴,在一定程度上,以文学的眼光来研读《诗经》,从而为中国《诗》学打开了一个新的局面。这主要表现在:他重视《诗》之文本的独立自足和诗篇内容的整体性,强调《诗》含“情性”以及诗歌艺术表现手法的特殊性。但总的说来,朱子《诗》学被他的唯心理学观念统摄着,道德判断左右着他的审美取向。对他来说,《诗》不是简单的审美观照对象,学《诗》的根本目的是“即其词而玩其理以养心”;《诗》赅备天道、人事,是修身齐家、平治天下之“理”的体现,读者应通过虚心涵泳《诗经》本文,体味这“理”,以兴起感发自己的“善意”,达到治心养性、“存天理,灭人欲”的目的。从总体上说,朱子对《诗经》的解释依然是经学的解释。朱子《诗》学“专一看文字”的读诗方法,以及朱子《诗》学注重从文学方面解读《诗经》的努力,预示了《诗》学研究的新进展

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  • 第三届《诗经》国际学术研讨会综述

    罗鸣放

    第三届《诗经》国际学术研讨会综述·罗鸣放·由中国诗经学会、日本诗经学会主办,桂林儒学学会、广西儒学学会、广西语言学会、广西师范大学承办的第三届《诗经》国际学术研讨会于1997年8月4日至10日在广西桂林召开,来自中国大陆、香港特别行政区和台湾地区以及...

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  • 《思美人》的幻美追求——屈原《九章》的抒情学新论之一

    杨义

    屈原《思美人》的深层含蕴是对幻美的追求。这种追求的心理结构是:诗人自诩有芳草般美好的人格,这种人格是与他思念的“美人”即理想的政治方式和人生方式相沟通的。但是由于媒介过于薄弱,造成媒绝路阻的局面,而俗众又漠视芳草的价值,形成“美人”与自我间的壅蔽。他只好抗拒外在的恶浊,退而涵养内在的人格,并从中体验生命意义的所在

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  • 楚国巫坛上的蚩尤祭歌——《九歌·云中君》新解

    国光红

    《九歌·云中君》有“冀州”、“云中”,这是索解“云中君”身分的关键。神话传说蚩尤与黄帝大战于冀州,失败后被肢解而死,其地缘此而名“解”(解州),故蚩尤缘此名为“解神”(肢解之神)。《易》之《解》卦下坎、上震,为“雷雨”之象,巫歌用隐语暗示蚩尤之“解神”身分,故蚩尤就是“雷雨”神,雷、雨俱为云中之物,故蚩尤又是“云中”神,也就是“云中君”。蚩尤死后被奉为战神,故歌辞多处暗示“蚩尤旗”:作为星宿的“蚩尤旗”“与日月兮齐光”;“蚩尤旗”变动不居,有时如“雄鸡”,故辞云“华采衣”;旌旗舒卷,飘扬,故辞云“连蜷”、“犬犬犬远举”

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  • 先锋小说形式意味浅论

    郭宝亮

    先锋小说在形式上的创新有其深刻的内在意味。“虚拟化”、“三维时间性”以及结构上的“拼贴”、“并置”、“错位”等都体现出对语言和世界的全新观念。而在题材类型上的历史寓言化意味则是历史无意识和政治无意识,它同样导源于对历史的全新理解和特定的意识形态氛围

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  • “赌”与女性形象——重读张艺谋及其电影

    悄风

    生活磨炼了张艺谋,也赋予了他才华。当张艺谋以“赌徒”的文化心态,把自己的全部视点投注于电影事业时,实际上,他已经与女性形象结了缘。他由女性反观自身、观照人生之际,已经表现出他对于艺术独特而天才的追求。这追求使他在对传统文化与现代心理的交融中获得了一点深切感受

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  • 说“伎”

    胡小满

    说“伎”胡小满“伎”乃中国古代音乐史料之常用辞。许慎《说文》曰:“伎,俗用为技巧之技。”作为音乐辞汇,伎早见于《晋书·乐志》:“《但歌》四首,自汉世无弦节,作伎最先倡;一人唱,三人和”。透过古老的艺术形态,从音乐史学角度来观察、阐释与音乐紧密相连的“...

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  • 《金瓶梅词话注释》质疑(续三)

    姜志信

    《金瓶梅词话注释》质疑(续三)⒇姜志信1.垓子点头(第42回)魏先生认为“‘垓’字本为土地之义,此说‘垓子’不知何意。得非指土地老儿乎?未明。总之,似是指的永远也点不了头的人物或神鬼”。“垓”指台阶的阶次,也指台阶、石阶。“垓子点头那一年”,即石头点...

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  • 说“后续动词性宾语动词”

    阎仲笙

    “形式动词”不过是带动词性宾语的动词的一个分支,因为它排斥动宾型宾语;另一分支则是可带动宾(或动补)型宾语的动词,两分支可合称为“后续动词性宾语动词”。把这类动词的宾语解释成动名词,是囿于宾语必须是名词性词语的片面认识。朱德熙称之为“主谓短语”,古汉语中亦有以“之”字取消句子独立性的主谓短语。后续动词性宾语动词尤其是后一分支存在较为普遍。把这类动词从及物动词中分离出来进行研究,可以从新的角度分析语法现象,解决语法问题

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  • 三为恩格斯辩——“农奴制和依附关系并不是某种特有的中世纪封建形式”是马克思主义的研究成果

    恩格斯认为,“奴隶制和依附关系并不是某种特有的中世纪封建形式”,胡庆钧同志认为,“恩格斯这样泛指是未能准确概括的”,“这就不仅否认了奴隶制社会作为一种独立的社会形态而存在,同时也否认了封建制社会作为一种独立的社会形态而存在,其结论必然为资本主义制度是最古老最美好最永恒的秩序,根本没有必要也不可能发展到社会主义”。胡庆钧同志的观点是完全错误的,因为他没有正确理解恩格斯的原著,而是把自己的错误理解强加给了恩格斯

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  • 美国跨国公司政策特征与成因初探

    刘永瑞,高晖

    美国跨国公司的政策从整体上采取自由主义政策,但在某些方面,对向海外投资和外国公司进入加以限制,形成这一特征的原因,主要是由于美国是世界最大的经济强国,科技发达,企业门类齐全,生产力雄厚,劳动生产率高,垄断组织强大以及考虑其自身经济利益与国家安全等

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  • 情报战与日本经济的繁荣

    曹志鸿,冯瑞健

    情报战与日本经济的繁荣曹志鸿冯瑞健战后日本经济的腾飞是当代世界经济史上的一个奇迹,对这一奇迹产生原因的探讨与研究,国内外学者倾注了极大的热情和精力,发表的文章和专著可谓汗牛充栋。得出的结论虽不尽相同,但在主要方面达成了某些共识:主观上包括重视科技教育...

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  • 元代赈灾物资来源浅述

    赵经纬,赵玉坤

    元代赈灾物资主要来自国家赋税收入以及其他专项储备、村社团体储备和官民个人捐献等

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  • 清朝吏治与钱粮亏空

    贾允河,李瑛

    正赋钱粮是清代国家的主要收入和经济命脉,而钱粮亏空在清代无朝无之,无地无之。造成亏空的因素有三:官侵、吏蚀、民欠,而官吏则是亏空的行为主体,清朝历代皇帝都将亏空与吏治结合起来,综合治理。由于历代君主的治政风格和治术有所不同,对亏空与吏治的治理亦有所差异,相同的是重人治轻法制,治标不治本,忽视制度改革。高度集权的中央财政制度,致使地方财政匮乏,造成火耗滥征、钱粮亏空和挪移凑垫;而过低的官吏俸禄,亦是吏治腐败、钱粮亏空的主要原因之一

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  • 薛福成对近代国际法的接受和运用

    刘悦斌

    晚清中外关系史上,清政府接受近代国际法和国际关系准则,经历了一个渐进的过程。薛福成在其中起了积极的推动作用。作为一名少有的开明官员,他掌握国际法知识和熟知国际惯例,在中法战争期间,以及在他所经办的其他中外交涉活动中,力求按国际法和国际惯例办事,援引国际条约中于我有利的一面,开展有理有力的外交斗争,维护自己国家的权益。当然,国际法并非万能,外交往往是以实力做后盾的,这一点薛福成也清楚

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  • 张之洞著述编撰特点初探

    秦进才,戴藏云

    张之洞以书生入仕,为官数十载而不改文人本色,雅好编著,终生不辍。他钟情著述,善集众长,撰写了大量经世致用文质兼美的著作,即使是奏议、公牍、函札也写来颇有文采。公务繁重之际,重要文稿,仍旧勤力亲为,“不假手于人”。张氏留下的丰富著述,是他所处时代的反映和记录,更是中华民族传统文化的组成部分

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  • 充实而有光辉——胡如雷先生的学术追求

    王力平

    胡如雷先生在半个世纪的学术生涯中,形成自己独特的学术追求:他的著作带有鲜明的时代感,处处闪烁着马克思主义的理论光辉;他的学术研究自始至终贯穿着一种不断超越自我的探索精神;他坦荡率直、笃重师生情谊,具有严师慈父般的胸怀。这一切,形成他充实而有光辉的学术个性

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  • 胡如雷先生的治学方法

    宁志新

    胡如雷先生的治学方法具有三个突出特点:重视用马克思主义理论指导历史研究,强调“论史结合”,重视比较研究

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  • 论建立社会科学成果评价指标体系

    孙浩,王海鸥

    本文从理论与实践的结合上,论述了建立社会科学成果评价指标体系的必要性和可能性,按社会科学成果的不同形式设计出一组成果评价指标体系表,并就如何运用这个评价指标体系作了阐释

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  • 产学研结合的障碍探究

    张瑛,赵文伟

    本文结合河北省实际,分析了制约产学研结合的主要障碍所涉及的几个方面:项目本身、经济环境、权益保护、政策导向及体制等

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  • 谈《世纪潮》、《眺望》创作构想

    齐梦慧

    谈《世纪潮》、《眺望》创作构想齐梦慧“高举邓小平理论伟大旗帜把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪”,这是党的十五大的主题。江泽民总书记在十五大报告中讲到邓小平理论的历史地位和指导意义时说:“在社会主义改革开放和现代化建设的新时期,在跨越世纪...

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