• 社会主义商品经济思想的演变和发展

    顾明裕;

    <正> 党的十二届三中全会关于经济体制改革的决定,第一次明确提出社会主义经济,就是在公有制基础上有计划的商品经济.这个崭新的理论观点的产生绝不是偶然的,它有着长久的历史渊源和现实依据.马克思主义发展史表明,社会主义的商品生产和商品经济思想是经历了一个由否定到部分肯定、再到更大范围的肯定的过程.全面了解这一过程,既有利于加深对我国经济改革的认识,也有利于对整个社会主义的再认识.

    1985年03期 2-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 371K]
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  • “三论”与改革

    韩修山;刘宗范;

    <正> 系统论、控制论、信息论是研究事物的共同属性或普遍联系的崭新科学,是一种辩证综合的具体方法,是唯物辩证法在现代科学中的生动体现,是现代科学的方法论.它对于各门科学的研究都具有普遍的指导意义.用"三论"来分析经济体制改革的必要性、趋向性,从而更深刻地理解《中共中央关于经济体制改革的决定》的正确性,对于搞好当前经济体制改革是极其有益的.

    1985年03期 8-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 295K]
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  • 按劳分配与经济责任制

    高凤岐;

    <正> 《中共中央关于经济体制改革的决定》明确指出:在企业内部要"建立以承包为主的多种形式的经济责任制.这种责任制的基本原则是:责、权、利相结合,国家、集体、个人利益相统一,职工劳动所得同劳动成果相联系."这就清楚地告诉我们,搞好按劳分配,必须建立多种形式的经济责任制.这是因为正确贯彻按劳分配、搞好工资改革的关键在于对劳动者个人劳动的质和量的衡量和确定,而这种衡量和确定是离不开经济责任制的.当前,理论界关于按劳分配中"劳"的确定有"多元论"和"一元论"之争.所谓"多元论"就是认为按劳分配中的"劳"包括潜在劳动、流动劳动和物化劳动

    1985年03期 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 251K]
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  • 帝国主义对中国的经济掠夺

    郭念唐;杨文瑞;康士力;孙毅;

    <正> 十九世纪上半期,资本主义列强为了开辟新的销售市场和原料基地,加紧对外侵略扩张.它们从政治、经济、军事、思想文化等各个方面侵略中国.七十年代以后,世界资本主义向帝国主义过渡,更加速了侵略和掠夺中国的步伐,它们有时是分头劫掠,有时是联合攫取,有时则是相互争夺在华的优势,因而造成了一个极其复杂的局面,本文试图从帝国主义掠夺中国经济的复杂局面中,理出一些头绪来,从而揭露帝国主义列强掠夺中国经济的罪恶面目.

    1985年03期 16-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 829K]
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  • 国外住宅问题述评——兼谈我国城镇住宅问题及其解决办法

    冯春明;

    <正> 住房问题曾是世界各国面临的一个重大社会问题.尤其是城市住宅关系着千家万户,人们十分关注.如何解决好当前城市住宅的建设、分配、管理以至房租等问题,既是一个重要的理论问题,又是一个紧迫的实际问题.本文想通过对国外在住宅问题上的一些作法、经验的评介,为我国解决住房问题提供一些借鉴.

    1985年03期 30-34+15页 [查看摘要][在线阅读][下载 344K]
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  • 鲁迅《野草》中的哲学思想

    李玉昆;

    <正> 一九二五年章依萍在《古庙杂谈(五)》中说:"鲁迅先生自己却明白的告诉过我,他的哲学都包括在他的《野草》里面."此后,许多研究者也都认为,《野草》"把诗情和哲理织进构思的蓝图",其中包含着"深邃的哲理".但长期以来,人们对《野草》、的"诗情"进行了许多研究,而对其"哲理"却很少展开论述.其实它是《野草》的重要组成部分,是理解《野草》的思想内容的关键.如果从哲学的角度对《野草》加以探讨,或许更有益于鲁迅作品的研究吧.

    1985年03期 35-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 476K]
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  • 文见于此 起义在彼——浅谈虚实笔法

    赵兴明;刘绍本;

    <正> 画家作画很讲究虚实笔法.清代画家方熏说:"所谓画法,即在虚实之间,虚实使笔,生动有机,机趣所之,生发不穷."(《山静居画论》)宋代画家郭熙说:"山欲高,尽出之则不高;烟霞锁其腰则高矣.水欲远,尽出之则不远;掩映断其脉则远矣."(《林泉高致集》)这里说的烟霞锁高山,断脉映远水就是以虚写实的笔法.有这样一个故事:宋代画院招生曾出过一个画题,叫做"深山藏古寺",有的应试者画

    1985年03期 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 293K]
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  • 文学创作和评论应坚持历史唯物主义的典型观

    蔡子谔;

    <正> 当前文艺界的许多同志都在思考我国新时期文学艺术的创新问题.作为以具体可感的艺术形象反映社会生活、表达思想感情和审美理想的文学来说,在艺术创新的探索中,首当其冲的乃是典型问题.因此,怎样正确地认识马克思主义诞生前的典型观的哲学基础,准确地阐释马克思恩格斯典型观的唯物史观的确定内涵以及如何运用历史唯物主义的思想来分析、探讨我国文学创作和理论中的实际,并从中引绎出可资借鉴的经验和教训来,不能不说是在艺术创新的探索中,具有现实意义的研究课题.下面,谈一点自己的浅见.

    1985年03期 47-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 460K]
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  • 感人心者 莫先乎情——读孙犁近几年来的散文

    邢怀鹏;

    <正> 粉碎"四人帮"以来,孙犁同志焕发艺术青春,写了大量优美动人的散文和文艺随笔.他以散文、随笔抒情叙事,衡文论时,在他那本来就充满着质朴、清新、自然、醇厚的艺术风格中,又增添了明快中见深沉,柔和中见刚毅,抒情中见冷峻的新特色.鲁迅先生在《朝花夕拾》的《小引》中说,"带露折花,色香自然要好得多",但当"他日仰看流云",往事在"眼前一闪烁"时,也别有一种美滋味.孙犁同志近几年来的散文,写的大都是"旧事、往事、琐事",深深烙印着记忆的色彩和情韵.在纷繁

    1985年03期 55-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 434K]
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  • 《水浒》“忠义”辩

    贾耘田;

    <正> 能否运用马克思主义的唯物主义历史观正确分析《水浒》的"忠义"思想,是能否正确评价《水浒》一书的关键.解放以来,除了别有用心的"帮论"以外,对《水浒》"忠义"观的看法,一直有着两种针锋相对的观点:一是作了较为客观的分析,但未能给以足够的肯定.这一派观点以邓绍基同志为代表.他在《试论<水浒>的忠义》一文中说:"相对于《水浒》以前那些既古老又陈

    1985年03期 61-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 473K]
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  • 谈梁斌小说的艺术特色

    倪宗武;

    <正> 梁斌同志是当代著名的作家,他的小说在我国人民群众中有很深的影响.茅盾同志在谈论他的作品时说:"梁斌有浑厚之气而笔势健举,有浓郁的地方特色而不求助于方言."的确,梁斌的作品,无论是反映民主革命时期两大阶级殊死斗争的《红旗谱》、《播火记》、《烽烟图》,还是描写土改生活的《翻身记事》,都深沉、浑厚、雄健、豪放,富有浓郁的乡土气息和民族气魄.书中鲜明的人物形象,我们古老民族勤

    1985年03期 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K]
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  • 对洋务运动分期问题的一点认识

    方尔庄;

    <正> 史学界关于洋务运动的分期问题还没有一个统一的认识,不少同志是把1884年至1885年中法战争作为划分洋务运动发展阶段的重要标志.笔者认为,这并不完全符合事物本身的实际情况,而以1883年发生在上海并波及全国的金融危机作为划分洋务运动不同发展阶段的界限较为合适.因为在这个时期,洋务运动的发展前后发生了一定质的变化.为了说明这个问题,我们不妨对十九世纪八十年代初期中国资本主义发展的情况,

    1985年03期 73-76+54页 [查看摘要][在线阅读][下载 281K]
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  • 试论方志的起源、性质和作用

    邸富生;方致;

    <正> 当前,在我国兴起了一个空前的"盛世修志"热潮.在各地修志的实践中,陆续提出了一些理论性的问题,并初步展开了讨论,这是很可喜的.现就方志的起源、定义、性质和作用,谈点看法,以期得到大家的指正.

    1985年03期 77-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 383K]
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  • 一九二八年《新河县志》的编写方法

    李达三;

    <正> 搜集到资料之后,如何将准确的内容,明确的概念,编纂成书,历代方志著述中固然不乏可资借鉴的精辟论断,而1928年《新河县志》中阐述的有关见解,则向渴求修志方法的同志们提供了更为近便的道路.1928年《新河县志》,是著名方志学家傅振伦先生二十二岁时主撰的.这部志书问世不久,便得到史学界的好评.当时担任北京大学史学系主任的朱希祖教授,在讲演方志

    1985年03期 84-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 359K]
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  • 略论生活方式

    段国炼;

    <正> 随着我国四个现代化的飞速发展和对外开放政策的实行,建立具有中国特点的理想的社会主义生活方式,抵制资产阶级生活方式的侵蚀,已成为摆在我们面前的一项重要的现实任务.然而,生活方式问题,在我国至今没有受到应有的重视.何谓生活方式,至今也还是一个模糊不清的概念.本文仅就什么是生活方武、生活方式同生产方式的关系、生活方式的改变和新人的创造等问题.发表一点粗略的看法,以期引起理论界对这一问题的重视.

    1985年03期 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 226K]
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  • 浅谈社会发展动力问题

    李俊建;

    <正> 社会发展的动力是什么?集各家之说不下十余种.一些同志把本来相互联系、互相制约构成社会发展动力力系中某一种力的要素加以夸大,说成是推动社会历史发展的唯一动力,这是不科学的.我认为科学的方法,应该把社会发展动力看成是一个多方面力的综合——合力.物理学中,合力就是一个力和这个力系的作用结果相同,那么这个力就是这个力系的合力

    1985年03期 93-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K]
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  • 关于思维的本质特征与形象思维的思考

    刘大新;

    <正> 作家、艺术家认识社会生活,非常明显地表现出:一方面抽象地思考现实或历史生活的本质和规律,一方面又形象地思考现实或历史生活的实际的和理想的存在情况.这样,从哲学、美学和文艺理论的角度来看,作家、艺术家似乎不仅在使用一般的逻辑思维(抽象思维),而且在使用一种特殊的思维——形象思维.关于"形象思维"是否是思维的问题,我国已经讨论了一段时间,但并未得出一致的结论.本文从哲学、美学和文艺理论的角度,提出一些个人的看法.

    1985年03期 96-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 503K]
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  • 《学记》中关于教学方法的论述

    何朴;

    <正> 《学记》是《礼记》四十九篇中的一篇,它是我国先秦儒家教育思想和办学经验的总结.这篇文章全文不过一千二百二十九个字,但内容博大精深,较全面、系统地介绍了我国古代教育和教学.本文仅就《学记》关于教学方法的论述进行初步探讨.一、诱导法《学记》指出:"故君子之教,喻也."君子是指教师;教,是指教学;喻,是指诱导之意,正如南宋戴溪所说:"教者有善诱之功,学者有欲罢不能之意."全句意

    1985年03期 103-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 282K]
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  • 尹会一评传

    艾文锦;

    <正> 尹会一,字元孚,号健余,清代直隶博野(今河北博野县)东章村人.生于清康熙三十一年(公元1691年),卒于乾隆十三年(公元1748年).曾历任吏部考功司员外郎、知府、都察院都御史、巡抚、学政、吏部侍郎等职.在中央和地方居官二十多年.一生为封建国家效力,人称"立品端廉,持心忠正."(《尹健余先生年谱》.以下凡引该文均注《年谱》)据初步考察,尹会一确是封建制度下有一定积极进取精神的"清官",而不是贪官、昏官或混官.他的著作,大部分被后人编入《尹健余先生全集》,清光绪年间,刊于《畿辅丛书》.

    1985年03期 107-113+89页 [查看摘要][在线阅读][下载 483K]
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