• 论审美关系

    杨景祥;

    <正> 审美关系是美学的重要范畴,它涉及到美的本质、自然美等问题,也涉及到整个美学体系的建立问题,我们应该认真研究.什么是审美关系?五十年代以来,我国和苏联的许多美学家都把它说成是审美主体与审美对象的关系.苏联哲学研究所、艺术史研究所编的《马克思列宁主义美学原理》一书,把审美关系归结为人对现实的"审美感知"、"审美感受"、"审美享受"、"情感评价"、"自我认识"的关系,归结为人对现实的"艺术掌握",归结为"一般意

    1984年04期 2-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 391K]
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  • 试评近年来的美学论争——兼谈自然美

    李春青;

    <正> 美学在论战中前进.五十年代末、六十年代初,我国美学界的激烈论争促进了一些新的美学观的产生与发展,培养、锻炼了一大批美学研究者,为美学研究工作打下了良好的基础.1977年以来,我国美学研究逐渐复苏,并很快形成了热潮.队伍迅速壮大,探讨的问题更加广泛深入.五、六十年代在美学论战中形成四种有代表性的观点,即社会派、主观派、客观派和主客观统一派,当前则主要是社会派与客观派的对峙.这两派争论的焦点是对马克思早年著作《1844年经济学——哲学手稿》的不同理解,和对自然美问题的不同认识.同五、六十年代相比,应该说这两派在论证自己的观点上,都严密、系统多了.其影响之大,也非昔比,在美学界中大有"非杨即墨"之势.但由于多种原因,两派观点也还不同程度地存在着某些不完善、乃至不正确之处.笔者不揣浅陋,以一管之见,试评一下两派观点各自的优劣得失.

    1984年04期 8-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 435K]
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  • 美学断想

    李维世;

    <正> (一)美学是研究美和美感的性质及其相互关系的学说.美学既是一门新型的科学,又是一门古老的科学.早在原始社会,人类的祖先就表现出了初级的审美意识和审美愿望,他们用兽骨、兽衣、兽皮、羽毛、贝壳等装饰自己的身体,用以象征勇敢、灵巧和有力.到了奴隶制社会,随着生产力的发展,出现了社会分工和剩余产品,才逐步产生了专业艺术家,包括最早的美学家.当前,世界各国专门研究美学的人和组织越来越多,美学论著纷纷问世.可是,关于美学研究的对象与方法,包括许多范畴和原理,还没有取得一致的意见,还有许多美学奥秘没有揭开,用马克思主义观点指导美学研究

    1984年04期 15-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 221K]
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  • 试论林纾的改良主义思想

    张俊才;

    <正> 林纾(1852-1924),字琴南,号畏庐.他是我国近代著名的翻译家和文学家.林纾晚年曾经顽固地反对过五四新文化运动,因此在几乎所有的现代文学史论著中,他都是以"反动作家"的身份出现的.但是,循着历史的线索溯前看,他在近代文坛上也曾做过一些具有一定进步意义的好事.用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点来看,林纾对中国文学的进步和五四新文学的出现也曾做过某些有益的贡献.因此,对林纾的文学地位恐怕还是不能一笔抹煞的.林纾早年在文坛上的建树及其晚年之堕落,与他本人的改良主义立场和改良主义思想是有着非常重要的关系的.因此,深入探讨林纾改良主义思想的成因、内容及其对于林纾一生道路的影响,不仅有助于全面地、正确地认识和评价林纾,而且对研究近代其他人物的思想发展,也多少会有所裨益.

    1984年04期 19-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 435K]
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  • 诗的想象

    吴开晋;

    <正> 想象的特质和属性我们诵读屈原的《离骚》,曹子建的《洛神赋》,李白的《蜀道难》,苏东坡的《水调歌头·明月几时有》,李贺的《金铜仙人辞汉歌》,以及郭沫若的《凤凰涅槃》、闻一多的《太阳吟》等,都为诗中的瑰丽形象和奇特的想象力而感到心旷神怡.有人会说:这是诗中的浪漫主义精神吸引了我们.不错,其中有浪漫主义;但从创作手段来讲,正是由于诗人运用了丰富的想象力的结果.

    1984年04期 26-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 352K]
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  • 《儒林外史》新释

    刘维俊;

    <正> 一《儒林外史》中的杜少卿虽然不全是吴敬梓,但却投进了他的身影.吴敬梓是企图借杜少卿去表达他的抑郁、他的感慨和他的爱爱仇仇的.吴敬梓出身于达官显宦家庭.曾祖父吴国对是顺治年间探花,"一时名公巨卿多出其门"(方嶟《文木山房集序》).吴敬梓自己也说过:"五十年中家门鼎盛、陆氏则机、云同居、苏家则轼、辙并过.子弟则人有凤毛,门巷则家夸马粪.绿野堂开,青云路近" (《文木山房集·移家赋》).祖辈吴晟是进士,吴昺是榜眼,当时都很有文名.王文曾诗说:"国初以来重科第,鼎盛最数全椒吴"."兰台家世千秋重,艺苑文

    1984年04期 35-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 448K]
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  • 千曲百折 奇不失真——谈《水浒》情节的艺术特色

    刘文德;

    <正> 《水浒》问世后就被人们称为奇书,可见,"奇"是它的一个重要的艺术特色.奇包括多方面,见解奇、文字奇、形奇、神奇,但主要是指故事情节的奇.情节指的是什么呢?高尔基说:"文学的第三要素是情节,即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互联系——某种性格典型成长和构成的历史"(高尔基《论文学》).按这样的观点来看,《水浒》中的情节实际是指那些相对独立的英雄人物故事,因为只有在这里才具有真实的、典型的细节描写,表现出"某种性格典型成长和构成的历史",具体显示出人物之间的相互关系.

    1984年04期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 301K]
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  • 元代石家庄史学家苏天爵在历史文献学上的贡献

    穆德全;

    <正> 近几年来,在中国史学史研究中,有一个密于汉、唐、宋,而疏于辽、夏、金的现象.尤其对于元代史学的研究,乏人问津,这是应引起史学史研究者注意的.元朝是蒙古族入主中原的一个正统王朝.虽然它在全国的统治为时较短,但在维护祖国的统一,促进各民族在文化上的交融,是起过一定的进步作用的.它给人们显示了一个范例,一个少数民族统治全国的过程中,武力征战的胜负,只能是暂时解决矛盾冲突的一种手段,客观上的结局,是统一的多民族的国家的加固和文化融合的深入.元

    1984年04期 48-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 547K]
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  • 北魏孝文帝完成改革的战略措施

    王明信;

    <正> 北魏自道武帝拓跋珪建国(386年)至太武帝拓跋焘时期(452年)的六十多年间,是征伐扩张的时期.鲜卑族,凭着骠悍凶杀的气质,有战必胜,征服了黄河流域的广大地区,奄有中国的半壁河山.鲜卑族拓跋部,原是一个文化很低、社会落后的部族,以武力统一北方进入中原以后,汉族人民的先进文化和生产技术、生活方式,不可避免地要影响到他们.正如马克思所说:"野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服".因此北

    1984年04期 57-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 459K]
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  • 简述"康乾盛世"时期直隶农民的遭遇和反抗斗争

    杨中强;

    <正> 清王朝二百六十八年中,康熙、雍正、乾隆三朝是鼎盛时期,这三朝皇帝统治中国共一百三十四年,占整个清朝一半时间.并且这三个皇帝都能励精图治,事必躬亲,对于加强中央集权的统治,起了重要的作用.他们为了巩固封建政权,提高经济实力,自康熙开始采取了奖励垦荒、更名田、兴修水利、禁止圈地、捐免田赋及改革赋役等措施,促进了农业、手工业的发展和商业的繁荣.因此,封建史学家便把这一历史时期称之为"康乾盛世",藉以标榜他们的文治武功.

    1984年04期 66-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 382K]
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  • 关于概念间关系的几个问题

    任书来;

    <正> 在形式逻辑书中,对概念间关系的某些问题,讲法并不完全一致,然而又很少见人写文章进行讨论.笔者想就几个问题谈点自己的看法.(一)两普遍概念的外延关系是概念间的基本逻辑关系我们看到,关于概念间的关系,尽管大家对有些问题的讲法不全一致,但基本上讲的都是两普遍概念的外延关系.这里有两个问题值得谈一谈.1、两普遍概念的外延关系到底有哪几种?现把目前国内几本主要逻辑书的看法列表如下:

    1984年04期 73-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 325K]
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  • 思维领域中两类矛盾的区分及其容易混淆的原因

    范墨昌;

    <正> 逻辑矛盾和辩证矛盾是思维领域中两类性质不同的矛盾.前者是形式逻辑尽量避免、竭力排除的对象,后者却是辩证逻辑研究的内容.把荒谬的逻辑矛盾同客观的辩证矛盾严格区别开来,是伴随着逻辑学的发展提出来的重大任务之一.但由于种种原因,人们很容易把这两类矛盾混为一谈.因此,正确地指出它们的区别,找到混淆两类矛盾的根源,就成为逻辑学发展过程中亟待解决的重大问题了.本文试图对此做一粗浅探讨.

    1984年04期 79-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 495K]
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  • 在一切实际工作中坚持唯物主义——读《杨献珍文集》第一卷

    许爱仙;李保平;

    <正> 《杨献珍文集》第一卷(以下简称《文集》I)最近由河北人民出版社出版了.书中选辑了杨献珍同志1940-1956年间的哲学论文、论著、讲课稿和发言稿共二十三篇.在这些论文、论著、讲课稿和发言稿中,作者结合在革命发展的不同时期的工作中所遇到的各种实际问题,诸如敌后抗日根据地的社会性质问题;抗日战争中文化工作的方向问题;对事务工作的认识问题;解放战争初期一些人中间存在的和平幻想问题;整党过程中出现的偏差问题;在实际工作中如何贯彻唯物主义原则的问题;我国在过渡时期的经济基础和上层建筑问题;党校学员中的思想问题和学习方法问题等等.从哲学世界观

    1984年04期 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]
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  • 《资本论》方法论中若干范畴浅释

    高凤岐;

    <正> 近年来,特别是全国《资本论》研究会"无锡会议"以后,我国对《资本论》方法论的研究进入了一个新的阶段,在某些问题的研究上有新的突破.但也存在一些不同意见和争论.这些问题的解决当然有赖于进一步联系实际深入研究,但也有些问题的争论是由于对一些范畴的含义的不同理解而引起,并不在于问题本身.我认为,为了有效地对问题本身进行讨论,有必要先把一些基本范畴的含义弄清楚.本文就是为此目的,本着研究探讨的精神,力求按照《资本论》及其作者——马克思的原意对一些基本范畴做点浅释,就教于学术界.

    1984年04期 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 206K]
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  • 对河北省教育发展的几点设想

    王梦凡;刘殿臣;

    <正> 一河北是个大省.面积十八万平方公里,人口五千三百五十六万;共有十个地区,十一个市,一百四十个县;资源丰富.全年工业总产值达二百二十九亿元,农业总产值达一百三十五亿元,社会商品零售总额为一百二十一亿元,农民年平均纯收入为二百三十六元.(有些数字是引自八三年《中国经济年鉴》和《中国百科年鉴》,非最新统计,下同).

    1984年04期 94-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K]
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  • 有关教学过程理论的研究

    贾韫武;

    <正> 教学过程的理论是整个教学论的理论基础,其正确与否,不仅关系到对教学过程的认识和揭示是否正确,而且关系到教学原则的确立,教学方法的运用,以及教学形式的安排是否科学.但我国教育学教学论中关于对教学过程的理论探讨,长期停止在固有的水平上,比较陈旧,不够科学,不太全面,也不大符合教学的客观实际.近几年,很多同志进行了新的探讨,提出了许多新的见解,并就一些问题展开了争论,这是非常有益的.但是,无论从原有的理论观点来看,还是从新的见解和争论来看,关于教学过程理论的很多问题仍待研究和探讨.以下就三个方面的问题.谈一些个人的看法,不妥之处欢迎同志们批评指正.

    1984年04期 97-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 384K]
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  • 学习兴趣在教学中的意义及其激发培养

    王新如;陈影玲;

    <正> 教学过程是在教师引导下,把人类的认识成果转移到学生身上的认识过程,即把教学过程看成是学生的一种认识活动.因此在教学论里,将学生掌握知识的过程分为感知、理解、巩固和运用四个阶段,这是传统的看法.然而,在我们按照这样四个阶段进行教学时,往往收不到预期的效果.究其原因,自然是多方面的.诸如学生学习目的是否明确,基础知识是否扎实,健康和智力状况是否欠佳等等.但我们在一定程度上忽视了或没有认识到学生掌握知识的另一重要前提阶段——学习兴趣的激发和培养,也是个重要原因.孔子认为"知之者不如好之者,好之者不如乐之者"是有道理的.学生的学习兴趣直接影响到学习质量和智力发展.为此,本文拟就学习兴趣在教学中的意义及其激发培养谈点粗浅看法,以求教于教育界同仁.

    1984年04期 103-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 353K]
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  • 颜元的心理学思想述评

    邹大炎;

    <正> 颜元(1635~1704年),字易直,又字浑然,号习斋,博野(今河北安国县东北)人,生于明崇祯八年,卒于清康熙四十三年.他是我国清初一位进步的思想家和重要的教育家.他四岁失父,十一岁离母,从小生长在养祖父朱家.少时曾学仙、习医,读兵书、学技击;一生以躬耕、行医、教授自给.初好陆王心学,后又笃信程朱理学,三十四岁以后,则与宋明道学决裂,竭力提倡恢复"周孔正学".晚年曾主讲肥乡漳南书院,一反当时学制,设文事、武备、经史、艺能等科,培养有实学、实用的人才.颜元的主要著作有:《四存编》、《四书正误》、《习斋记余》和《朱子语类评》等.均收入《颜李丛书》.

    1984年04期 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 201K]
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  • 河北师范大学学报(哲社版)1984年1至4期(总23至26)总目录

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    1984年04期 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 573K]
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