• 浅谈调整国民经济的两个“八字方针”

    李铭;

    <正> 在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,我国进入了建设社会主义的历史时期.从一九五七年到现在将近三十年内,我党先后提出和制订了两个调整国民经济的八字方针,并用了十余年的时间来推行这两个八字方针.两次对国民经济的大调整,是我国社会主义经济建设搞得很有成效的历史时期.因此,认真总结执行两个八字方针的基本经验,对于实现党的十二大确定的我国经济建设的宏伟战略目标,具有重要现实意义.一诚然,两次国民经济调整时期的经济建设搞得很出色,很有成效,但是毋庸讳言,进行调整,完全是由于国民经济重大比例关系严重失调,不调整别无出路,尤其是第一

    1979年04期 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 494K]
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  • 马克思的平均利润等理论存在的客观条件及对我国经济的指导作用

    姚永信;

    <正> 马克思的平均利润、生产价格理论,以及在此基础上建立的马克思的商业利润、利息、地租等理论,如果除去它们所阐述的资本主义生产关系的性质,那么就其科学性来讲,是适用于社会主义经济的,因此,它们对我国的社会主义经济建设是有现实指导作用的.一、社会主义社会依然存在着马克思平均利润、生产价格等理论赖以建立的社会经济条件第一,社会化大生产.平均利润、生产价格等理论是资本主义社会化大生产的产物.马克思曾明确指出:"商品按照它们的价值或接近于它们的价值进行的交换,比那种按照它们的生产价格进行的交换,所要求的发展阶段要低的多.而按照它们的生产价格进行的交换,则需要资本主义的发展达到一定的高度."(《资本论》第三卷,第

    1979年04期 9-13+8页 [查看摘要][在线阅读][下载 385K]
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  • 驳庞巴维克对马克思劳动价值论的攻击

    李继中;

    <正> 1867年马克思《资本论》第一卷的问世,不仅为无产阶级推翻资本主义制度提供了强大的思想武器,而且在理论方面给了资产阶级一个致命的打击,它犹如一颗重磅炮弹,将以往为资本主义剥削制度辩护的各种庸俗经济理论"炸"得体无完肤,彻底破产.从此开始在西欧各国经济学界出现了形形色色的资产阶级庸俗经济学的各种新的流派和理论.他们一方面炮制"新"的理论继续为资本主义辩护,另一方面则集中火力向马克思的经济理论发起猖狂进攻.其矛头首先指向马克思经济理论的基石——劳动价值论.奥地利学派的庞巴维克则是最为典型的一个.

    1979年04期 14-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 375K]
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  • 苏轼出知定州前后

    韩进廉;

    <正> 苏轼是中国文学史上一位多才多艺的杰出作家.散文为"唐宋八大家"之一;诗歌首开宋诗新风气;词作一扫当时词坛绮艳柔靡的风尚;书法是继唐代颜真卿之后的巨擘.他还通晓音律,喜爱平话,懂得园林艺术,精于鉴赏吉金乐石.在美学领域里,称得上是一位全才.苏轼一生经历坎坷,他的创作,可以说是他坎坷身世的写照.他出知定州前后的遭际及其创作,正是他人生道路和创作实践的一个缩影.一苏轼在文学方面的成就无人否定,但在政治上却有人把他划入"保守派"加以贬

    1979年04期 20-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 420K]
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  • 关于李清照《词论》

    顾农;

    <正> 李清照《词论》的写作年代无从确考,大约总在南渡之前,这只须看其中评论的人只提到元绛(厚之)、晁端礼(次膺),且文中完全不提靖康之乱就可以知道.南渡以后,国事家事俱凄凉不堪,其时清照的作品,无论是诗词还是散文,都打着鲜明的动乱时代的烙印.《词论》完全不见这种痕迹.但是,这篇论文也不会写得太早,因为第一,一般说来理论批评较之文艺创作更需要较丰富的知识积累;第二,《词论》主张词风要有"富贵态",而清照本人的生活和作品具有所谓"富贵态"是她迁居莱州(今山东掖县)以后的事情.按清照到莱州在"宣和辛丑八月" (《感怀》诗序),即公元

    1979年04期 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 367K]
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  • 《诗品》辕议

    丛金玉;

    <正> 锺嵘的《诗品》是继刘勰《文心雕龙》之后又一部品评诗歌的名著.它们都是在反对齐梁形式主义文风的斗争中产生的.这两部独具面目的文学批评巨著接踵问世,前后相映,极大地丰富了我国古典文论的宝库,为中国文学批评史增添了奇光异彩."《文心》体大而虑周,《诗品》思深而意远",即前者博大,后者专精.两相比较,《诗品》比《文心雕龙》自有超越的地方.本文拟就《诗品》的诗歌革新主张及源流观,发表一些浅见,仿记室谦辞,故题名曰辕议.

    1979年04期 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 292K]
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  • 《北山移文》侧议

    周家驹;

    <正> 在南北朝骈文中,孔稚珪的《北山移文》该是属于上乘之作.自从昭明太子萧统把它收入《文选》以后,不仅众人叹赏,而且古今皆然.在骈文中《北山移文》算得上是少有的幸运儿.人们传诵它,喜爱它,确是有理由的.钱钟书先生说得好,"此文传诵,以风物刻画之工,佐人事讥嘲之切,山水之清音与滑稽之雅谑,相得而益彰."(《管锥编》四)文中"风云凄其带愤,石泉咽而下怆,望林峦而有失,顾草木而如丧";"使我高霞孤映,明月独举;青松落阴,白云谁侣";还有"南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰

    1979年04期 38-42+19页 [查看摘要][在线阅读][下载 355K]
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  • 论文学作品中语词的“言外义”

    苏宝荣;

    <正> "为人性僻耽佳句,语不惊人死不休."(杜甫《江上值水如海势聊短述》)古往今来,一些优秀的文学家精心炼句,潜心作文,创作出数不清的名篇、佳句,它们跨越时代的界限,冲破地域的阻隔,世代诵读,千古流传.读到这样的文句,或思绪万千,心潮澎湃;或回味无穷,遐思神驰.一篇好的诗文,一副名联绝句,为什么会有如此巨大的艺术魅力呢?其中一个重要的原因,就是作者擅长锻词炼字,使作品在语词的运用上具有寓意深长、耐人寻味的"言外之义".

    1979年04期 43-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K]
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  • 辞书释义不应漏注通假

    王海根;

    <正> "仅"、"竟"音近义通举例."仅"、"竞"音近义通,作"竟然"讲,此说因不大见于辞书,故胪举数例以证.未敢自是,质诸高明.《史记·乐毅列传》:"轻卒锐兵,长驱至国.齐王遁而走莒,仅以身免".《晋书·赵王伦列传》:"自兴兵六十余日,战所杀害仅十万人."唐白居易《昭国闲居》诗:"槐花满田地,仅绝人行迹."唐裴铏《传奇》[崔炜]条:"……我大食国宝阳燧珠也.汉初赵佗,使异人梯山航海,盗归番禺,今仅千载矣."《太平广记》第八册卷三百九十三[漳泉界]条(出《录异记》):"俄而雷雨大

    1979年04期 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K]
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  • 真定元曲十家

    门岿;

    <正> 元曲是一代文学的代表,河朔则是元曲诞生的摇篮.元曲当日在河北城镇极为流行,而真定,即今河北省正定、石家庄一带,则是中心之一.元代的真定地区极其繁华.《马可波罗游记》一书曾描述过该地区人口兴旺、商业繁荣、城市发达的情况.据《元史》卷五十八记载,当日真定路有十三万四千九百八十六户,二十四万六百七十人.卷九十四记载,该地每年上交商税高达一万七千四百八锭三两九钱.无论从人口的兴旺、还是从商业的发达情况看,真定都是仅次于元国都——大都地区的第二个繁华中心.在这样一个繁华地区,自宋、金以来歌舞就很兴盛.南宋著

    1979年04期 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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  • 延安时期的艺术团体

    曹桂芳;

    <正> 如果把延安时期的文艺成就比作一株参天大树的话,那么,各文艺协会就是支撑大树的主干,而众多的文学艺术团体则是连结主干和树冠的支干.主干挺拔,枝繁叶茂,从而结出累累硕果.和延安时期的文学团体一样,延安时期的戏剧、音乐、美术、电影等艺术团体,也都以自己的独特风貌团结和带动广大艺术工作者,活跃在延安和陕甘宁边区,为波澜壮阔的延安文艺运动作出了不可磨灭的贡献.现将当时的一些主要艺术团体简介如下.

    1979年04期 54-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 637K]
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  • 《反杜林论》中的政治经济学

    李可;

    <正> 在马克思主义政治经济学的发展史上,《反杜林论》这部光辉著作,不仅第一次把政治经济学作为马克思主义的三个有机组成部分之一来论述,而且第一次提出了创立马克思主义广义政治经济学的任务.价值理论是政治经济学纯洁性的试金石马克思在批判地继承了资产阶级古典政治经济学劳动价值论的基础上,创立了科学的劳动价值论.首先,他科学地分析了作为资本主义经济细胞的商品的二因素.第一次明确地从交换价值中抽取出了价值,并把价值归结为商品的社会属性,因为形成价值实

    1979年04期 65-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 731K]
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  • 浅析物质和意识相互关系的两个层次

    韩玉敏;

    <正> 物质决定意识,意识又反作用于物质,这是辩证唯物主义重要原理之一.意识能否在一定条件下对物质起决定作用的问题,长期以来,理论界存在着不同看法.我认为产生分歧的症结在于没有把物质和意识相互关系的两个层次区分开来.列宁指出:"物质和意识的对立,……仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义.超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的."(《唯物主义和经验批判主义》第139—140页)列宁的论述精辟地阐明了物质和意识的关系,指出了它们的差别性和同一性,为我们正确地把握二者的相互关系提供了一个总的指导思想.

    1979年04期 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K]
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  • 谈唐太宗的辅臣对“贞观之治”所起的作用

    史力;

    <正> 一般史著在论及"贞观之治"形成的原因时,多谈到隋末农民战争的巨大推动以及唐太宗个人的杰出作用,笔者认为唐太宗的辅臣,特别是他的宰相集团,对"贞观之治"所起的作用也是不容忽视的.魏征曾经说过:"大厦云构,非一木之枝;帝王之功,非一士之略".这种议论是颇有见地的.本文想就这个问题谈点看法.唐太宗的辅臣所以能够对"贞观之治"起显著作用,原因有三:(一)唐太宗重视发挥辅臣的作用.他认为象隋文帝那样不肯信任百司,每事皆自决断,并非明君.他说:"以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹画,于事稳便,方可奏行.岂得以一日万机,独断一人之虑也".因此他

    1979年04期 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K]
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  • 司马光对“五胡”的态度——读《资治通鉴·晋纪》札记

    王明信;

    <正> 司马光编写《资治通鉴》,除依据正史之外,并采稗官野史、百家谱录、传状、碑志等杂史三百二十余种.司马光表现其史学观点的方法,一是采用"臣光曰"的形式,一是采取前人的论述,一是采用据事直书的形式.据事直书,虽不加任何评论,却更能鲜明地表现他的观点.对于民族问题,司马光往往采取这种形式.在我国历史上,民族角逐激烈,要以十六国时为最.当时由于西晋王朝的腐朽,"羌、胡、鲜卑降者"便纷纷而起,脱离西晋的统治.各族的英雄们,在中华民族的历史舞台上,驰骋风尘,大显身手,搞垮了西晋王朝.他们署号建国,称王称帝,君临中原.但《晋书》称之为:"窃号中壤"(《晋书·四夷序》)、"夷狄之乱中华".

    1979年04期 83-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 356K]
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  • 论中山在历史上的四个时期

    田卫平;

    <正> 中山一名,在我国历史上反复出现过多次.先秦时期,它曾以"千乘之国"独霸一方;北宋末年,又曾以边城一隅与辽、金接壤,倍受侵扰.它的兴衰,对当时的历史产生了深刻地影响;它的政治、经济活动,给古老的历史画卷增添了光彩.随着时间的推移,其疆域逐渐由大变小,由邦国变为郡府,明代初期,中山之名也最后在地图上消失.这一漫长的演变过程,使后人对它在历史各时期的轮廓变得陌生了.在提及时,往往把战国的中山与两汉的中山、十六国时的中山与宋元时的中山混为一谈,以至造成误解.鉴于上述原因,笔者认为有必要对它的产生发展、演变消亡的历史做一简论,以期

    1979年04期 89-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 537K]
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  • 试论孔子的教育心理思想

    邹大炎;

    <正> 孔子是我国古代最早、最伟大的一位思想家和教育家,是儒家学派的创始人.他一生主要从事教育活动,从三十岁左右开创儒家私学起,以"诲人不倦"的精神,教育培养了大批学生,相传弟子三千,其中成名的贤人就有七十二位.孔子遗留下来的著作,仅有《论语》一书.还是孔子死后,其门人根据他平时的讲话记录整理而成.全书共二十篇,四百九十二章,其中蕴含有丰富的心理学思想,特别是教育心理思想,现分别论述如下.孔子教育心理思想的哲学观点(一)唯心主义的天命论孔子生活在春秋末年奴隶制向封建制急剧转变的社会大动荡时代,他站在奴隶主阶级的立场上,毕生以"兴灭国,继绝世,举逸民"(《论语·尧曰》,以下所引该书,

    1979年04期 98-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 806K]
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  • 浅谈社会主义道德的层次性

    田秀云;

    <正> 目前,学术界对社会主义道德规范体系提出了种种看法.有人认为,社会主义社会道德的规范体系是包括社会主义道德、共产主义道德以及公共生活准则的多层次性结构,叫作社会主义道德;有人认为,社会主义社会道德的规范体系是多层次的共产主义道德,无论是高层次的道德要求,还是低层次的道德要求,都属于共产主义道德规范体系.我认为上述观点,内容和实质是一致的,只是提法不同而已.本文拟对社会主义社会的道德规范体系的层次结构及其存在根源,谈一些粗浅看法.社会主义社会必须明确地提倡共产主义道德,这是无可置疑的.只不过社会主义社

    1979年04期 111-112+64页 [查看摘要][在线阅读][下载 238K]
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